الرسم العثمانيكَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍۢ بِالنُّذُرِ
الـرسـم الإمـلائـيكَذَّبَتۡ قَوۡمُ لُوۡطٍ ۢ بِالنُّذُرِ
تفسير ميسر:
كذَّبت قوم لوط بآيات الله التي أنذِروا بها.
يقول تعالى مخبرا عن قوم لوط كيف كذبوا رسولهم وخالفوه وارتكبوا المكروه من إتيان الذكور وهي الفاحشة التي لم يسبقهم بها أحد من العالمين ولهذا أهلكهم الله هلاكا لم يهلكه أمة من الأمم فإنه تعالى أمر جبريل بحمل مدائنهم حتى وصل بها إلى عنان السماء ثم قلبها عليها وأرسلها وأتبعت بحجارة من سجيل منضود.
أخبر عن قوم لوط أيضا لما كذبوا لوطا .
وقوله ( كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ ) يقول تعالى ذكره; كذّبت قوم لوط بآيات الله التي أنذرهم وذكرهم بها.
أي: { كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ } لوطا عليه السلام، حين دعاهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، ونهاهم عن الشرك والفاحشة التي ما سبقهم بها أحد من العالمين،
(بالنذر) متعلّق بـ (كذّبت) ،
(عليهم) متعلّق بـ (أرسلنا) ،
(إلّا) للاستثناء
(آل) منصوب على الاستثناء المتصلـ (بسحر) متعلّق بـ (نجّيناهم) ...جملة: «كذّبت قوم ... » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «إنّا أرسلنا ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «أرسلنا ... » في محلّ رفع خبر إنّ وجملة: «نجّيناهم ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ 35-
(نعمة) مفعول مطلق لفعل محذوف ،
(من عندنا) متعلّق بنعت لـ (نعمة)
(كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي وجملة: «نجزي ... » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «شكر ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (من) 36-
(الواو) استئنافيّة
(اللام) لام القسم لقسم مقدّر
(قد) حرف تحقيق، وفاعلـ (أنذرهم) ضمير يعود على لوط
(الفاء) عاطفة
(تماروا) ماض مبني على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين
(بالنذر) متعلّق بـ (تماروا)وجملة: «أنذرهم ... » لا محلّ لها جواب القسم ... وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة وجملة: «تماروا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنذرهم 37-
(ولقد راودوه) مثل ولقد أنذرهم
(عن ضيفه) متعلّق بـ (راودوه) ،
(الفاء) عاطفة والثانية رابطة لجواب شرط مقدّر وجملة: «راودوه ... » لا محلّ لها جواب القسم وجملة: «طمسنا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة راودوه وجملة: «ذوقوا ... » جواب الشرط المقدّر أي: إن أصررتم على الكفر والعناد فذوقوا ... وجملة الشرط المقدّرة مقول القول لقول محذوف معطوف على جملة طمسنا 38-
(ولقد صبّحهم ... ) مثل ولقد أنذرهم
(بكرة) ظرف منصوب متعلّق بـ (صبّحهم) ،
(فذوقوا ... ) مثل الأولى في الآية السابقة.
وجملة: «صبّحهم ... عذاب» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر وجملة: «ذوقوا ... » جواب الشرط المقدّر، مثل الأول 39-
(ولقد يسّرنا ... من مدّكر) مرّ إعرابها مفردات وجملا ...
- القرآن الكريم - القمر٥٤ :٣٣
Al-Qamar54:33