النبإ الآية ١٦

قوله تعالى ; وجنات أي بساتين ألفافا أي ملتفة بعضها ببعض لتشعب أغصانها ، ولا واحد له كالأوزاع والأخياف . وقيل ; واحد الألفاف لف بالكسر ولف بالضم . ذكره الكسائي ، قال ;جنة لف وعيش مغدق وندامى كلهم بيض زهروعنه أيضا وأبي عبيدة ; لفيف كشريف وأشراف . وقيل ; هو جمع الجمع . حكاه الكسائي . يقال ; جنة لفاء ونبت لف والجمع لف بضم اللام مثل حمر ، ثم يجمع اللف ألفافا . الزمخشري ; ولو قيل جمع ملتفة بتقدير حذف الزوائد لكان وجيها . ويقال ; شجرة لفاء وشجر لف وامرأة لفاء ; أي غليظة الساق مجتمعة اللحم . وقيل ; التقدير ; ونخرج به جنات ألفافا ، فحذف لدلالة الكلام عليه . ثم هذا الالتفاف والانضمام معناه أن الأشجار في البساتين تكون متقاربة ، فالأغصان من كل شجرة متقاربة لقوتها .

وقوله; (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) يقول; ولنخرج بذلك الغيث جنات، وهي البساتين، وقال; (وَجَنَّاتٍ) والمعنى; وثمر جنات، فترك ذكر الثمر استغناء بدلالة الكلام عليه من ذكره. وقوله; (أَلْفَافًا) يعني; ملتفة مجتمعة.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثني عليّ، ثنا أبو صالح، قال; ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله; (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) قال; مجتمعة.حدثني محمد بن سعد، قال; ثني أبي، قال; ثني عمي، قال; ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) يقول; وجنات التفّ بعضها ببعض.حدثني محمد بن عمرو، قال; ثنا أبو عاصم، قال; ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال; ثنا الحسن، قال; ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) قال; ملتفة.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة، قوله; (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) قال; التفّ بعضها إلى بعض.حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله; (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) قال; التفّ بعضها إلى بعض.حدثنا ابن حميد، قال; ثنا مهران، عن سفيان (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) قال; ملتفة.حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال; قال ابن زيد، في قوله; (وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا) قال; هي الملتفة، بعضها فوق بعض.واختلف أهل العربية في واحد الألفاف، فكان بعض نحويي البصرة يقول; واحدها; لَفٌّ. وقال بعض نحويِّي الكوفة; واحدها; لف ولفيف، قال; وإن شئت كان الإلفاف جمعا واحده جمع أيضا، فتقول; جنة لفَّاء، وجنات لفّ، ثم يجمع اللَّفَّ ألفافا.وقال آخر منهم; لم نسمع شجرة لفة، ولكن واحدها لفاء، وجمعها لفّ، وجمع لفّ; ألفاف، فهو جمع الجمع.والصواب من القول في ذلك أن الألفاف جمع لفّ أو لفيف، وذلك أن أهل التأويل مجمعون على أن معناه; ملتفة، واللفاء، هي الغليظة، وليس الالتفاف من الغلظ في شيء، إلا أن يوجه إلى أنه غلظ الالتفاف، فيكون ذلك حينئذ وجها.

{ وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا } أي: بساتين ملتفة، فيها من جميع أصناف الفواكه اللذيذة.فالذي أنعم عليكم بهذه النعم العظيمة ، التي لا يقدر قدرها، ولا يحصى عددها، كيف [تكفرون به و] تكذبون ما أخبركم به من البعث والنشور؟! أم كيف تستعينون بنعمه على معاصيه وتجحدونها؟\"

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة