الرسم العثمانياقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
الـرسـم الإمـلائـياِقۡرَاۡ وَرَبُّكَ الۡاَكۡرَمُۙ
تفسير ميسر:
اقرأ -أيها النبي- ما أُنزل إليك من القرآن مُفْتَتِحًا باسم ربك المتفرد بالخلق، الذي خلق كل إنسان من قطعة دم غليظ أحمر. اقرأ -أيها النبي- ما أُنزل إليك، وإن ربك لكثير الإحسان واسع الجود، الذي علَّم خلقه الكتابة بالقلم، علَّم الإنسان ما لم يكن يعلم، ونقله من ظلمة الجهل إلى نور العلم.
أن من كرمه تعالى أن علم الإنسان ما لم يعلم فشرفه وكرمه بالعلم وهو القدر الذي امتاز به أبو البرية آدم على الملائكة والعلم تارة يكون في الأذهان وتارة يكون في اللسان وتارة يكون في الكتابة بالبنان ذهني ولفظي ورسمي. والرسمي يستلزمهما من غير عكس فلهذا قال "اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم".
قوله تعالى ; اقرأ وربك الأكرم قوله تعالى ; اقرأ تأكيد ، وتم الكلام ، ثم استأنف فقال ; وربك الأكرم أي الكريم . وقال الكلبي ; يعني الحليم عن جهل العباد ، فلم يعجل بعقوبتهم . والأول أشبه بالمعنى ; لأنه لما ذكر ما تقدم من نعمه ، دل بها على كرمه . وقيل ; اقرأ وربك أي اقرأ يا محمد وربك يعينك ويفهمك ، وإن كنت غير القارئ . والأكرم بمعنى المتجاوز عن جهل العباد .
وقوله; ( اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ ) يقول; اقرأ يا محمد وربك الأكرم .
{ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ } أي: كثير الصفات واسعها، كثير الكرم والإحسان، واسع الجود.
(الواو) حاليّة
(الذي) في محلّ رفع نعت للأكرم ،
(بالقلم) متعلّق بـ (علّم) و (الباء) للاستعانة .
جملة: «اقرأ ... » لا محلّ لها استئنافيّة للتوكيد.
وجملة: «ربّك الأكرم» في محلّ نصب حال من فاعل اقرأ.
وجملة: «علّم بالقلم» لا محلّ لها صلة الموصولـ (الذي) .
وجملة: «علّم الإنسان» لا محلّ لها بدل من(علّم بالقلم) .
وجملة: «لم يعلم ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (ما) .
- القرآن الكريم - العلق٩٦ :٣
Al-'Alaq96:3