Al-Ahzab Ayah 59

59 Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux croyantes de rabattre sur elles une partie de leur grand voile[1095]. Voilà le plus sûr moyen de se différencier des autres femmes et d’éviter d’être offensées. Allah est Très Clément et Très Miséricordieux.

[1095] Sur leurs visages et leurs poitrines, précisent certains exégètes.

Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants, de ramener sur elles une partie de leurs mantes.[414] Cela, afin qu’elles puissent être reconnues et que leur soit évité d’être importunées. Allah est Absoluteur et Tout Miséricordieux

Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles et aux croyantes de rabattre un pan de leurs voiles sur elles. C’est le moyen propice pour elles d’être distinguées (du reste des femmes) et d’éviter ainsi d’être offensées. Dieu est Indulgent et Clément

Dieu ordonne à son Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue - de demander aux croyantes, surtout ses femmes et ses filles, en vertu de leur place, de se couvrir de leurs voiles, car cela est plus à même de les faire reconnaître des autres femmes impies (ou selon une autre interprétation: de rapprocher un pan de leur vêtement, qui est comme un izar, de leur visage).
Ibn Abbas a dit: « A celles qui sortent de leurs maisons, parmi les m usulm anes, Dieu ordonne de se co uvrir les visages par leurs «jalabibs» (qui est un vêtement long et large tel un abaya) et de ne laisser m ontrer qu 'un seul œ il» .
Une interprétation soutenue par Mouhammad Ben Sirine.
Oum Salama, de sa part, a dit: «Lorsque ce verset fut révélé, les femmes Ansariennes sortirent de chez elles telles de corbeaux à cause de leur jilbab qu'elles portaient sur leurs têtes».
Soufian Al-Thawri a commenté cela en disant: «Il n'y a aucun mal à regarder une femme et sa parure parmi les gens du Livre, mais cela fut interdit aux croyants de peur de la sédition et de la tentation, et non pas à l'égard de leur caractère sacré, en se basant sur les dires de Dieu «et aux croyantes».
A s-S o ud d y a dit: «Parm i les pervers de Médine, il y avait des hommes qui sortaient la nuit une fois l'obscurité enveloppant la ville, pour se montrer devant les habitantes de Médine.
Com me les sentes de cette ville sont étroites, les femmes de Médine sortaient pour satisfaire leur besoin, et étaient contraintes à le faire dans des lieux proches.
Ces pervers les guettaient, et quand ils apercevaient des femmes qui portaient des jilbabs, ils savaient qu'elles sont des femmes libres de condition et les laissaient.
Quant à l'esclave qui ne portait pas le jilbab, ils l'attaquaient». __ Dieu a pardonné à ceux-là car ils vivaient dans l'ignorance et n'avaient aucune mention de tout cela.
Mais il menace les hypocrites qui montraient leur foi et dissimulaient l'incrédulité et les «sceptiques», qui sont, d'après Ikrima et d'autres, fornicateurs.
«Les alarmistes de Médine» signifient les hommes qui disaient aux habitants de Médine: l'ennemi fait son apparition, ou la guerre est proche, rien que pour les effrayer, alors ce qu'ils racontaient n'était que mensonge.
Tous ces hommes-là s'ils ne se tiennent pas tranquilles «nous te lâcherons contre eux» en te donnant sur eux pleins pouvoirs, «et les jours qu'il reste à passer près de toi sont comptés» C'est à dire: ils ne demeureront à Médine qu'une courte durée, puis ils seront chassés de cette ville.
Ils seront pris et massacrés sans merci.
Telle fut la règle de Dieu à l'égard de ceux qui vécurent autrefois et qui furent hypocrites et incrédules sans revenir sur leur rebellion.
Les croyants auront le pas sur eux, car de cette façon Dieu a agi à leur égard.