النصر الآية ١

تفسير سورة النصروهي مدنية بإجماعوتسمى سورة ( التوديع ) . وهي ثلاث آيات .وهي آخر سورة نزلت جميعا ؛ قاله ابن عباس في صحيح مسلمبسم الله الرحمن الرحيمإذا جاء نصر الله والفتحالنصر ; العون مأخوذ من قولهم ; قد نصر الغيث الأرض ; إذا أعان على نباتها ، من قحطها . قال الشاعر ;إذا انسلخ الشهر الحرام فودعي بلاد تميم وانصري أرض عامرويروى ;إذا دخل الشهر الحرام فجاوزي بلاد تميم وانصري أرض عامريقال ; نصره على عدوه ينصره نصرا ؛ أي أعانه . والاسم النصرة ، واستنصره على عدوه ; أي سأله أن ينصره عليه . وتناصروا ; نصر بعضهم بعضا . ثم قيل ; المراد بهذا النصر نصر الرسول على قريش ؛ الطبري . وقيل ; نصره على من قاتله من الكفار ؛ فإن عاقبة النصر كانت له . وأما الفتح فهو فتح مكة ؛ عن الحسن ومجاهد وغيرهما . وقال ابن عباس وسعيد بن جبير ; هو فتح المدائن والقصور . وقيل ; فتح سائر البلاد . وقيل ; ما فتحه عليه من العلوم . و ( إذا ) بمعنى قد ؛ أي قد جاء نصر الله ؛ لأن نزولها بعد الفتح . ويمكن أن يكون معناه ; إذا يجيئك .

القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه; إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1)يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ; إذا جاءك نصر الله يا محمد على قومك من قريش, والفتح; فتح مكة ( وَرَأَيْتَ النَّاسَ ) من صنوف العرب وقبائلها أهل اليمن منهم, وقبائل نـزار ( يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ) يقول; في دين الله الذي ابتعثك به, وطاعتك التي دعاهم إليها أفواجًا, يعني; زُمَرًا, فوجًا فوجًا.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ما قلنا في قوله; ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) ;حدثني الحارث, قال; ثنا الحسن, قال; ثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله; ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) ; فتح مكة .حدثني يونس, قال; أخبرنا ابن وهب, قال; قال ابن زيد, في قول الله ; ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) النصر حين فتح الله عليه ونصره .حدثني إسماعيل بن موسى, قال; أخبرنا الحسين بن عيسى الحنفي, عن معمر, عن الزهري, عن أبي حازم, عن ابن عباس, قال; بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة, إذ قال; " اللهُ أكْبَرُ, اللهُ أكْبَرُ, جاءَ نَصْرُ الله والفَتْحُ, جاءَ أهْلُ اليَمَنِ", قيل; يا رسول الله, وما أهل اليمن؟ قال; " قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ, لَيِّنةٌ طِبَاعُهُمْ, الإيمَانُ يَمَانٍ, والفِقْهُ يَمَانٍ, والحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ" .

في هذه السورة الكريمة، بشارة وأمر لرسوله عند حصولها، وإشارة وتنبيه على ما يترتب على ذلك.فالبشارة هي البشارة بنصر الله لرسوله، وفتحه مكة.

(في دين) متعلّق بـ (يدخلون) ،
(أفواجا) حال منصوبة من فاعل يدخلون
(الفاء) رابطة لجواب الشرط
(بحمد) متعلّق بحال من فاعل سبّح أي متلبسا بحمد..
جملة: «جاء نصر الله» في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «رأيت ... » في محلّ جرّ معطوفة على جملة جاء نصر ...وجملة: «يدخلون ... » في محلّ نصب حال من الناس .وجملة: «سبّح ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «استغفره ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة سبّح.
وجملة: «إنّه كان توابا ... » لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «كان توّابا» في محلّ رفع خبر إنّ.