الواقعة الآية ١٧

قوله تعالى ; يطوف عليهم ولدان مخلدون أي غلمان لا يموتون ؛ قاله مجاهد . الحسن والكلبي ; لا يهرمون ولا يتغيرون ، ومنه قول امرئ القيس ;وهل ينعمن إلا سعيد مخلد قليل الهموم ما يبيت بأوجالوقال سعيد بن جبير ; مخلدون مقرطون ، يقال للقرط ; الخلدة ولجماعة الحلي ; الخلدة . وقيل ; مسورون ونحوه عن الفراء ، قال الشاعر ;ومخلدات باللجين كأنما أعجازهن أقاوز الكثبانوقيل ; مقرطون يعني ممنطقون من المناطق . وقال عكرمة ; مخلدون ; منعمون . وقيل ; على سن واحدة أنشأهم الله لأهل الجنة يطوفون عليهم كما شاء من غير ولادة . وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه والحسن البصري ; الولدان هاهنا ولدان المسلمين الذين يموتون صغارا ولا حسنة لهم ولا سيئة . وقال سلمان الفارسي ; أطفال المشركين هم خدم أهل الجنة . قال الحسن ; لم يكن لهم حسنات يجزون بها ، ولا سيئات يعاقبون عليها ، فوضعوا في هذا الموضع . والمقصود أن أهل الجنة على أتم السرور والنعمة ، والنعمة إنما تتم باحتفاف الخدم والولدان بالإنسان .

القول في تأويل قوله تعالى ; يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17)وقوله; ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ) يقول تعالى ذكره; يطوف على هؤلاء السابقين الذين قرّبهم الله في جنات النعيم، ولدان على سنّ واحدة، لا يتغيرون ولا يموتون.* ذكر من قال ذلك;حدثني محمد بن عمرو، قال; ثنا أبو عاصم، قال; ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال; ثنا الحسن، قال; ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( مُخَلَّدُونَ ) قال; لا يموتون.وقال آخرون; عني بذلك أنهم مقرّطون مسوّرون.والذي هو أولى بالصواب في ذلك قول من قال معناه; إنهم لا يتغيرون، ولا يموتون، لأن ذلك أظهر معنييه، والعرب تقول للرجل إذا كبر ولم يشمط; إنه لمخلد، وإنما هو مفعل من الخلد.

أي: يدور على أهل الجنة لخدمة وقضاء حوائجهم، ولدان صغار الأسنان، في غاية الحسن والبهاء، { كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ } أي: مستور، لا يناله ما يغيره، مخلوقون للبقاء والخلد، لا يهرمون ولا يتغيرون، ولا يزيدون على أسنانهم.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة