الملك الآية ١٢

قوله تعالى ; إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبيرقوله تعالى ; إن الذين يخشون ربهم بالغيب نظيره ; من خشي الرحمن بالغيب وقد مضى الكلام فيه . أي يخافون الله ويخافون عذابه الذي هو بالغيب ; وهو عذاب يوم القيامة .لهم مغفرة لذنوبهموأجر كبير وهو الجنة .

القول في تأويل قوله تعالى ; إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12)يقول تعالى ذكره; إن الذين يخافون ربهم بالغيب، يقول; وهم لم يرَوُه ( لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ) يقول; لهم عفو من الله عن ذنوبهم (وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ) يقول; وثواب من الله لهم على خشيتهم إياه بالغيب جزيل.

لما ذكر حالة الأشقياء الفجار، ذكر حالة السعداء الأبرار فقال: { إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ } أي: في جميع أحوالهم، حتى في الحالة التي لا يطلع عليهم فيها إلا الله، فلا يقدمون على معاصيه، ولا يقصرون فيما أمر به { لَهُمْ مَغْفِرَةٌ } لذنوبهم، وإذا غفر الله ذنوبهم؛ وقاهم شرها، ووقاهم عذاب الجحيم، ولهم أجر كبير وهو ما أعده لهم في الجنة، من النعيم المقيم، والملك الكبير، واللذات [المتواصلات]، والمشتهيات، والقصور [والمنازل] العاليات، والحور الحسان، والخدم والولدان. وأعظم من ذلك وأكبر، رضا الرحمن، الذي يحله الله على أهل الجنان.

(بالغيب) متعلّق بحال من فاعل يخشون
(لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر
(مغفرة) ...وجملة: «إنّ الذين يخشون ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يخشون ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (الذين) .
وجملة: «لهم مغفرة ... » في محلّ رفع خبر إنّ.
13- 14