القلم الآية ١١

هماز قال ابن زيد ; الهماز الذي يهمز الناس بيده ويضربهم . واللماز باللسان . وقال الحسن ; هو الذي يهمز ناحية في المجلس ; كقوله تعالى ; " همزة " . وقيل ; الهماز الذي يذكر الناس في وجوههم . واللماز الذي يذكرهم في مغيبهم ; قاله أبو العالية وعطاء بن أبي رباح والحسن أيضا . وقال مقاتل ضد هذا الكلام ; إن الهمزة الذي يغتاب بالغيبة . واللمزة الذي يغتاب في الوجه . وقال مرة ; هما سواء . وهو القتات الطعان للمرء إذا غاب . ونحوه عن ابن عباس وقتادة . قال الشاعر ;تدلي بود إذا لاقيتني كذبا وإن أغب فأنت الهامز اللمزه[ ص; 215 ] مشاء بنميم أي يمشي بالنميمة بين الناس ليفسد بينهم . يقال ; نم ينم نما ونميما ونميمة ; أي يمشي ويسعى بالفساد . وفي صحيح مسلم عن حذيفة أنه بلغه أن رجلا ينم الحديث ، فقال حذيفة ; سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ; " لا يدخل الجنة نمام " . وقال الشاعر ;ومولى كبيت النمل لا خير عنده لمولاه إلا سعيه بنميمقال الفراء ; هما لغتان . وقيل ; النميم جمع نميمة .

وقوله; ( هَمَّازٍ ) يعني; مغتاب للناس يأكل لحومهم.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثني محمد بن سعد، قال; ثني أبي، قال; ثني عمي، قال; ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله; ( هَمَّازٍ ) يعني الاغتياب.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة; ( هَمَّازٍ ) يأكل لحوم المسلمين.حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال; قال ابن زيد، في قوله; ( هَمَّازٍ ) قال; الهماز; الذي يهمز الناس بيده ويضربهم، وليس باللسان وقرأ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الذي يلمز الناس بلسانه، والهمز أصله الغمز فقيل للمغتاب; هماز، لأنه يطعن في أعراض الناس بما يكرهون، وذلك غمز عليهم.وقوله; ( مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ) يقول; مشاء بحديث الناس بعضهم في بعض، ينقل حديث بعضهم إلى بعض.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلكحدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة; ( هَمَّازٍ ) يأكل لحوم المسلمين ( مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ) ; ينقل الأحاديث من بعض الناس إلى بعض.حدثني محمد بن سعد، قال ثني أبي، قال ثني عمي قال; ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ) ; يمشي بالكذب.حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا ابن ثور، عن معمر عن الكلبي، في قوله; ( مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ) قال; هو الأخنس بن شريق، وأصله من ثقيف، وعداده في بني زُهْرة.القول في تأويل قوله تعالى ; مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13)

{ هَمَّازٍ } أي: كثير العيب [للناس] والطعن فيهم بالغيبة والاستهزاء، وغير ذلك.{ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ } أي: يمشي بين الناس بالنميمة، وهي: نقل كلام بعض الناس لبعض، لقصد الإفساد بينهم، وإلقاء العداوة والبغضاء.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة