القلم الآية ٣٧

أي لكم كتاب تجدون فيه المطيع كالعاصي .

القول في تأويل قوله تعالى ; أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37)يقول تعالى ذكره للمشركين به من قريش; ألكم أيها القوم بتسويتكم بين المسلمين والمجرمين في كرامة الله كتاب نـزل من عند الله أتاكم به رسول من رسله بأن لكم ما تَخَيَّرون، فأنتم تدرسون فيه ما تقولون.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال; قال ابن زيد في قوله; ( أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ) قال; فيه الذي تقولون تقرءونه; تدرسونه، وقرأ; أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهُ ... إلى آخر الآية.

وأن المجرمين إذا ادعوا ذلك، فليس لهم مستند، لا كتاب فيه يدرسون [ويتلون] أنهم من أهل الجنة، وأن لهم ما طلبوا وتخيروا.

(أم) منقطعة بمعنى بل وهمزة الاستفهام المفيدة للتوبيخ والتقريع
(لكم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
(كتاب) ،
(فيه) متعلّق بـ (تدرسون) ، و (لكم) الثاني خبر إنّ،
(فيه) الثاني متعلّق بخبر إنّ
(اللام) للتوكيد
(ما) موصول في محلّ نصب اسم إنّ
(تخيّرون) مضارع محذوف منه إحدى التاءين، وحذف منه ضمير الغائب العائد أي تخيّرونه.
جملة: «لكم كتاب ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تدرسون ... » في محلّ رفع نعت لكتاب .
وجملة: «إنّ لكم فيه لما ... » في محلّ نصب مفعول به لفعل الدراسة .
وجملة: «تخيّرون ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (ما) .