المعارج الآية ٢٥Al-Ma'arij:25

الرسم العثماني

لِّلسَّآئِلِ وَالْمَحْرُومِ

الـرسـم الإمـلائـي

لِّلسَّآٮِٕلِ وَالۡمَحۡرُوۡمِ

تفسير ميسر:

إن الإنسان جُبِلَ على الجزع وشدة الحرص، إذا أصابه المكروه والعسر فهو كثير الجزع والأسى، وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك، إلا المقيمين للصلاة الذين يحافظون على أدائها في جميع الأوقات، ولا يَشْغَلهم عنها شاغل، والذين في أموالهم نصيب معيَّن فرضه الله عليهم، وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة، ولمن يتعفف عن سؤالها، والذين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيستعدون له بالأعمال الصالحة، والذين هم خائفون من عذاب الله. إن عذاب ربهم لا ينبغي أن يأمنه أحد. والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرَّم الله عليهم، إلا على أزواجهم وإمائهم، فإنهم غير مؤاخذين.

" للسائل والمحروم" السائل الذي يسأل الناس لفاقته; قاله ابن عباس وسعيد بن المسيب وغيرهما. "والمحروم" الذي حرم المال. واختلف في تعيينه; فقال ابن عباس وسعيد بن المسيب وغيرهما; المحروم المحارف الذي ليس له في الإسلام سهم. وقالت عائشة رضي الله عنها; المحروم المحارف الذي لا يتيسر له مكسبه; يقال; رجل محارف بفتح الراء أي محدود محروم, وهو خلاف قولك مبارك. وقد حورف كسب فلان إذا شدد عليه في معاشه كأنه ميل برزقه عنه. وقال قتادة والزهري; المحروم المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يعلم بحاجته. وقال الحسن ومحمد ابن الحنفية; المحروم الذي يجيء بعد الغنيمة وليس له فيها سهم. روي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية فأصابوا وغنموا فجاء قوم بعد ما فرغوا فنزلت هذه الآية "وفي أموالهم". وقال عكرمة; المحروم الذي لا يبقى له مال. وقال زيد بن أسلم; هو الذي أصيب ثمره أو زرعه أونسل ماشيته. وقال القرظي; المحروم الذي أصابته الجائحة ثم قرأ "إن لمغرمون. بل نحن محرومون" نظيره في قصة أصحاب الجنة حيث قالوا; "بل نحن محرومون" [القلم; 27] وقال أبو قلابة; كان رجل من أهل اليمامة له مال فجاء سيل فذهب بماله, فقال رجل من أصحابه; هذا المحروم فأقسموا له. وقيل; إنه الذي يطلب الدنيا وتدبر عنه. وهو يروى عن ابن عباس أيضا. وقال عبد الرحمن بن حميد; المحروم المملوك. وقيل; إنه الكلب; روي أن عمر بن عبد العزيز كان في طريق مكة, فجاء كلب فانتزع عمر رحمه الله كتف شاة فرمى بها إليه وقال; يقولون إنه المحروم. وقيل; إنه من وجبت نفقته بالفقر من ذوي الأنساب; لأنه قد حرم كسب نفسه حتى وجبت نفقته في مال غيره. وروى ابن وهب عن مالك; أنه الذي يحرم الرزق, وهذا قول حسن; لأنه يعم جميع الأقوال. وقال الشعبي; لي اليوم سبعون سنة منذ أحتلمت أسأل عن المحروم فما أنا اليوم بأعلم مني فيه يومئذ. رواه شعبة عن عاصم الأحول عن الشعبي. وأصله في اللغة الممنوع; من الحرمان وهو المنع. علقمة; ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه أنى توجه والمحروم محروم وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال; (ويل للأغنياء من الفقراء يوم القيامة يقولون ربنا ظلمونا حقوقنا التي فرضت لنا عليهم فيقول الله تعالى وعزتي وجلالي لأقربنكم ولأبعدنهم) ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم "وفي أموالهم حق للسائل والمحروم" ذكره الثعلبي.

حدثنا سهل بن موسى الرازي، قال; ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن قيس بن كركم، عن ابن عباس قال; (لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) ; المحارف الذي ليس له في الإسلام نصيب.قال; ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن قيس بن كركم، عن ابن عباس أنه قال; المحروم المحارَف الذي ليس له في الإسلام سهم.حدثنا حميد بن مسعدة، قال; ثنا يزيد بن زريع، قال; ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن قيس بن كركم، عن ابن عباس، في هذه الآية (لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) قال; السائل الذي يسأل، والمحروم; المحَارف.حدثنا ابن المثنى، قال; ثنا محمد بن جعفر، قال; ثنا شعبة، قال; سمعت أبا إسحاق يحدّث عن قيس بن كركم، عن ابن عباس أنه قال في هذه الآية (لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) قال; السائل; الذي يسأل والمحروم; المحارَف.حدثنا ابن بشار، قال; ثنا عبد الرحمن، قال; ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن قيس بن كركم، قال; سألت ابن عباس، عن قوله; (لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) قال; السائل; الذي يسأل، والمحروم; المحارَف الذي ليس له في الإسلام سهم.حدثني محمد بن عمر بن عليّ المقدمي، قال; ثنا قريش بن أنس، عن سليمان، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب; المحروم; المحارف.حدثنا ابن بشار وابن المثنى، قالا ثنا قريش، عن سليمان، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، مثله.حدثني يعقوب، قال; ثنا هشيم، عن أبي بشر، قال; سألت سعيد بن جبير، عن المحروم، فلم يقل فيه شيئا؛ قال; وقال عطاء; هو المحدود المحارف.حدثنا ابن حميد، ثنا مهران عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن قيس بن كركم، عن ابن عباس، قال; السائل; الذي يسأل الناس، والمحروم; الذي لا سهم له في الإسلام، وهو محارف من الناس.حدثنا ابن حميد، قال; ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال; المحروم; الذي لا يُهدى له شيء وهو محارف.حدثني عليّ، قال; ثنا أبو صالح، قال; ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قال; المحروم; هو المحارف الذي يطلب الدنيا وتدبر عنه، فلا يسأل الناس.حدثنا ابن المثنى، قال; ثنا محمد بن جعفر، قال; ثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، قال في المحروم; هو المحارف الذي ليس له أحد يعطف عليه، أو يعطيه شيئا.حدثنا ابن حميد، قال; ثنا حكام، قال; ثنا عمرو، عن منصور، عن إبراهيم، قال; المحروم; الذي لا فيء له في الإسلام، وهو محارف في الناس.حدثني يعقوب، قال; ثنا ابن علية، قال; أخبرنا أيوب، عن نافع; المحروم; هو المحارف.وقال آخرون; هو الذي لا سهم له في الغنيمة.* ذكر من قال ذلك;حدثني محمد بن المثنى، قال; ثنا محمد بن جعفر، قال; ثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم أن ناسا قَدِموا على عليّ رضي الله عنه الكوفة بعد وقعة الجمل، فقال; اقسموا لهم، وقال; هذا المحروم.حدثنا ابن بشار، قال; ثنا عبد الرحمن، قال; ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، قال; المحروم; المحارف الذي ليس له في الغنيمة شيء.حدثنا ابن حميد، قال; ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، مثله.قال; ثنا مهران، عن سفيان، عن قيس بن مسلم الجدّلي، عن الحسن بن محمد ابن الحنفية أن النبيّ صلى الله عليه وسلم بعث سرية، فغنموا، وفتح عليهم، فجاء قوم لم يشهدوا، فنـزلت; (فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) يعني; هؤلاء.حدثنا ابن بشار، قال; ثنا عبد الرحمن، قال; ثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن الحسن بن محمد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية، فغنموا، فجاء قوم لم يشهدوا الغنائم، فنـزلت; (فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ).حدثنا أبو كُرَيب، قال; ثنا يحيى بن أبي زائدة، عن سفيان، عن قيس بن مسلم الجدلي، عن الحسن بن محمد، قال; بعثت سرية فغنموا، ثم جاء قوم من بعدهم، قال; فنـزلت (لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ).حدثنا أبو كُرَيب، قال; ثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن قيس بن مسلم، عن الحسن بن محمد " أن قوما في زمان النبيّ صلى الله عليه وسلم أصابوا غنيمة، فجاء قوم بعد، فنـزلت; (فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ )".وقال آخرون; هو الذي لا ينمي له مال.* ذكر من قال ذلك;حدثني أبو السائب، قال; ثنا ابن إدريس، عن حصين، قال; سألت عكرِمة عن السائل والمحروم، قال; السائل; الذي يسألك، والمحروم; الذي لا ينمي له مال.وقال آخرون; هو الذي قد اجتيح ماله.* ذكر من قال ذلك;حدثنا ابن المثنى، قال; ثنا وهب بن جرير، قال; أخبرنا شعبة، عن عاصم، عن أبي قلابة، قال; جاء سيل باليمامة، فذهب بمال رجل، فقال رجل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم; هذا المحروم.حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله; (وَالْمَحْرُومِ قال; المحروم; المصاب ثمره وزرعه، وقرأ; أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ * أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ ... حتى بلغ مَحْرُومُونَ وقال أصحاب الجنة; إِنَّا لَضَالُّونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ .وقال الشعبي ما حدثني به يعقوب، قال; ثنا ابن علية، عن ابن عون، قال، قال الشعبيّ; أعياني أن أعلم ما المحروم.وقال قتادة، ما حدثني به ابن بشار، قال; ثنا عبد الأعلى، قال; ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله; (لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) قال; السائل; الذي يسأل بكفه، والمحروم; المتعفف، ولكليهما عليك حقّ يا ابن آدم.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة، قوله; (لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ) وهو سائل يسألك في كفه، وفقير متعفِّف لا يسأل الناس، ولكليهما عليك حقّ.