المدثر الآية ٢٦

قوله تعالى ; سأصليه سقر أي سأدخله سقر كي يصلى حرها . وإنما سميت سقر من سقرته الشمس ; إذا أذابته ولوحته ، وأحرقت جلدة وجهه . ولا ينصرف للتعريف والتأنيث . قال ابن عباس ; هي الطبق السادس من جهنم . وروى أبو هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ; " سأل موسى ربه فقال ; أي رب ، أي عبادك أفقر ؟ قال صاحب سقر " ذكره الثعلبي

يعني تعالى ذكره بقوله; ( سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ) سأورده بابا من أبواب جهنم اسمه سقر، ولم يُجرَّ سقر لأنه اسم من أسماء جهنم.

فما حقه إلا العذاب الشديد والنكال، ولهذا قال تعالى:{ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ } أي: لا تبقي من الشدة، ولا على المعذب شيئا إلا وبلغته.

(سقر) مفعول به ثان منصوب ومنع من التنوين للعلميّة والتأنيث.
جملة: «سأصليه سقر ... » لا محلّ لها استئنافيّة .(الواو) استئنافيّة
(ما) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ في الموضعين
(سقر) خبر الثاني.
جملة: «ما أدراك ... » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة: «أدراك ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(ما) .
وجملة: «ما سقر ... » في محلّ نصب سدّت مسدّ المفعول لفعل أدراك المعلّق بالاستفهام.
(لا) نافية
(الواو) عاطفة، ومفعولـ (تبقي) و (تذر) محذوف
(لوّاحة) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي
(البشر) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به للمبالغة لوّاحة، و (اللام) للتقوية
(عليها) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
(تسعة عشر) جزءان عدديان مبنيان على الفتح في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر.
وجملة: «لا تبقي ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة: «لا تذر ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تبقي.
وجملة: «
(هي) لوّاحة ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر .
وجملة: «عليها تسعة عشر ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر .