المدثر الآية ٣٦

نذيرا للبشر يريد النار ; أي أن هذه النار الموصوفة نذيرا للبشر فهو نصب على الحال من المضمر في إنها قاله الزجاج . وذكر ; لأن معناه معنى العذاب ، أو أراد ذات إنذار على معنى النسب ; كقولهم ; امرأة طالق وطاهر .وقال الخليل ; النذير ; مصدر كالنكير ، ولذلك يوصف به المؤنث . وقال الحسن ; والله ما أنذر الخلائق بشيء أدهى منها . وقيل ; المراد بالنذير محمد - صلى الله عليه وسلم - ; أي قم نذيرا للبشر ، أي مخوفا لهم ف " نذيرا " حال من قم في أول السورة حين قال ; قم فأنذر قال أبو علي الفارسي وابن زيد ، وروي عن ابن عباس وأنكره الفراء . ابن الأنباري ; وقال بعض المفسرين معناه يا أيها المدثر قم نذيرا للبشر .[ ص; 79 ] وهذا قبيح ; لأن الكلام قد طال فيما بينهما .وقيل ; هو من صفة الله تعالى . روى أبو معاوية الضرير ; حدثنا إسماعيل بن سميع عن أبي رزين نذيرا للبشر قال ; يقول الله - عز وجل - ; أنا لكم منها نذير فاتقوها .و ( نذيرا ) على هذا نصب على الحال ; أي وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة منذرا بذلك البشر . وقيل ; هو حال من ( هو ) في قوله تعالى ; وما يعلم جنود ربك إلا هو . وقيل ; هو في موضع المصدر ، كأنه قال ; إنذارا للبشر . قال الفراء ; يجوز أن يكون النذير بمعنى الإنذار ، أي أنذر إنذارا ; فهو كقوله تعالى ; فستعلمون كيف نذير أي إنذاري ; فعلى هذا يكون راجعا إلى أول السورة ; أي قم فأنذر أي إنذارا . وقيل ; هو منصوب بإضمار فعل . وقرأ ابن أبي عبلة ( نذير ) بالرفع على إضمار هو . وقيل ; أي إن القرآن نذير للبشر ، لما تضمنه من الوعد والوعيد .

واختلف أهل التأويل في معنى قوله; ( نَذِيرًا لِلْبَشَرِ )، وما الموصوف بذلك، فقال بعضهم; عُنِيَ بذلك النار، وقالوا; هي صفة للهاء التي في قوله ( إنها ) وقالوا; هي النذير، فعلى قول هؤلاء النذير نصب على القطع من إحدى الكبر؛ لأن إحدى &; 24-34 &; الكبر معرفة، وقوله; ( نَذِيرًا ) نكرة، والكلام قد يحسُن الوقوف عليه دونه.* ذكر من قال ذلك;حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة قال; قال الحسن; والله ما أُنذر الناسُ بشيء أدهى منها، أو بداهية هي أدهى منها.وقال آخرون; بل ذلك من صفة الله تعالى، وهو خبر من الله عن نفسه، أنه نذير لخلقه، وعلى هذا القول يجب أن يكون نصب قوله ( نَذِيرًا ) على الخروج من جملة الكلام المتقدم، فيكون معنى الكلام; وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة نذيرا للبشر، يعني; إنذارا لهم؛ فيكون قوله ( نَذِيرًا ) بمعنى إنذارا لهم؛ كما قال; فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ بمعنى إنذاري؛ ويكون أيضا بمعنى; إنها لإحدى الكُبَرِ؛ صيرنا ذلك كذلك نذيرا، فيكون قوله; ( إِنَّهَا لإحْدَى الْكُبَرِ ) مؤدّيا عن معنى صيرنا ذلك كذلك، وهذا المعنى قصد من قال ذلك إن شاء الله.* ذكر من قال ذلك;حدثني أبو السائب، قال; ثنا أبو معاوية، عن إسماعيل، عن أبي رزين ( إِنَّهَا لإحْدَى الْكُبَرِ ) قال; جهنم ( نَذِيرًا لِلْبَشَرِ ) يقول الله; أنا لكم منها نذير فاتقوها.وقال آخرون; بل ذلك من صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا; نصب نذيرا على الحال مما في قوله " قم "، وقالوا; معنى الكلام; قم نذيرا للبشر فأنذر.* ذكر من قال ذلك;

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة