الإنشقاق الآية ٨

فسوف يحاسب حسابا يسيرا لا مناقشة فيه . كذا روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حديث عائشة قالت ; قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ; " من حوسب يوم القيامة عذب ، قالت ; فقلت يا رسول الله أليس قد قال الله فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال ; ليس ذاك الحساب ; إنما ذلك العرض ، من نوقش الحساب يوم القيامة عذب " أخرجه البخاري ومسلم والترمذي . وقال حديث حسن صحيح .

( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) بأن ينظر في أعماله، فيغفر له سيئها، ويُجازى على حُسنها.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل وجاء الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .* ذكر من قال ذلك;حدثنا ابن وكيع، قال; ثنا جرير، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الواحد بن حمزة، عن عباد بن عبد الله بن الزُّبير، عن عائشة، قالت; سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول; " اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا " قلت; يا رسول الله ما الحساب اليسير؟ قال; " أن يُنْظَرَ فِي سَيِّئاتِهِ فَيُتَجَاوَزُ عَنْهُ، إنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَئِذٍ هَلَكَ" .حدثني يعقوب، قال; ثنا ابن علية، عن محمد بن إسحاق، قال; ثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزيير، عن عائشة، قالت; سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته; " اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا "، فلما انصرف قلت; يا رسول الله ما الحساب اليسير؟ قال; " يُنْظَرُ فِي كِتَابِهِ، وَيُتَجَاوَزُ عَنْهُ، إنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَئِذٍ يا عَائِشَةُ هَلَكَ" .حدثنا نصر بن عليّ الجَهْضَمِيّ، قال; ثنا مسلم، عن الحريش بن الخرّيت أخي الزبير، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت; من نُوقش الحساب، أو من حوسب عذّب، قال; ثم قالت; إنما الحساب اليسير; عَرْض على الله وهو يراهم .حدثنا ابن بشار، قال; ثنا عبد الوهاب، قال; ثنا أيوب، وحدثني يعقوب، قال; ثنا ابن علية، قال; أخبرنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال; " مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذَّبَ"، فقلت; أليس الله يقول; ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) قال; " لَيْسَ ذَلِكَ الْحِسَابُ إنَّمَا ذلكَ العَرْضُ، وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِبَ" .حدثنا ابن وكيع، قال; ثنا روح بن عبادة، قال; ثنا أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت; قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ; " إنَّهُ لَيْسَ أحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ القِيَامَةِ إلا مُعَذَّبًا "، فقلت; أليس يقول الله; ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) ؟ قال; " ذَلِكَ الْعَرضُ، إنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذّبَ"، وقال بيده على أصبعه كأنه ينكته .حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال; قال ابن زيد في قوله; ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) قال; الحساب اليسير; الذي يغفر ذنوبه، ويتقبَّل حسناته، ويسير الحساب الذي يعفى عنه، وقرأ; وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ ، وقرأ; أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ .حدثنا ابن حميد، قال; ثنا مهران، عن عثمان بن الأسود، قال; ثني ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت; يا رسول الله ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) قال; " ذَلِكَ الْعَرْضُ يَا عَائِشَةُ، مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ" .حدثنا ابن بشار، قال; ثنا عثمان بن عمرو وأبو داود، قالا ثنا أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت; قال رسول الله صلى الله عليه وسلم; " مَنْ حُوسِبَ عُذّبَ " ، قَالَتْ; فقلت; أليس الله يقول; ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) قال; " ذَلِكَ الْعَرْضُ يَا عَائِشَةُ، وَمَنْ نُوقِشَ الحِسَابَ عُذّبَ" .إن قال قائل; وكيف قيل; ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ ) ، والمحاسبة لا تكون إلا من اثنين، والله القائم بأعمالهم ولا أحد له قِبَل ربه طَلِبة فيحاسبه؟ قيل; إن ذلك تقرير من الله للعبد بذنوبه، وإقرار من العبد بها وبما أحصاه كتاب عمله، فذلك المحاسبة على ما وصفنا، ولذلك قيل; يحاسب.حدثنا عمرو بن عليّ، قال; ثنا ابن أبي عديّ، عن أبي يونس القشيري، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت; قال رسول الله صلى الله عليه وسلم; " لَيْسَ أحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا هَلَكَ" قالت; فقلت; يا رسول الله &; 24-315 &; ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) فقال; " ذَلِكَ الْعَرْضُ، لَيْس أحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا هَلَكَ" .

{ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا } وهو العرض اليسير على الله، فيقرره الله بذنوبه، حتى إذا ظن العبد أنه قد هلك، قال الله [تعالى] له: \" إني قد سترتها عليك في الدنيا، فأنا أسترها لك اليوم \".

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة