Maryam Ayah 1

1 Kâf-Hâ-Yâ-‘Âyn-Sâd.

Kâf, Hâ, Yâ, ‘Âïn, Çâd

Kâf - Hâ - Yâ - Ayn - Sâd

Tel est le récit de Zacharie que Dieu l'a gratifié de Sa miséricorde.
Zacharie était l'un des Prophètes illustres des fils d'Israël qui d'après Al-Boukhari exerçait le métier d'un charpentier.
«Zacharie adressa une prière secrète à son Allah.»
D'après quelques exégètes elle était secrète telle un souhait afin que sa demande ne soit une frivolité, ou d'après d'autres parce que ce genre de prières et invocations est préférable au Seigneur, ou selon Qatada, parce que Dieu pénètre dans le tréfonds des cœurs et entend les plus faibles chuchotements surtout s'ils sont issus d'un cœur pieux.
On a rapporté aussi que Zacharie se leva la nuit pour invoquer Dieu alors que ses compagnons plongeaient dans un sommeil profond, en appelant: Seigneur!
Et le Seigneur de lui répondre: Me voilà répondre à ton appel.
Il L'implore: «mes forces déclinent» mes os sont affaiblis «et mes cheveux blanchissent» dont la canitie les ont envahis, qui signifie qu'il est devenu un veieillard faible.
«Je ne t'ai jamais adressé une prière que tu n'aies exaucée» et je n'ai jamais été malheureux en Te priant, Car Tu ne m'as refusé aucune demande.
«Je n'ai pas confiance dans mes héritiers», qui sont ses proches.
Il eut peur qu'ils ne se comportent inconvenablement avec les gens après sa mort.
Il demanda donc à Dieu de lui donner un enfant, qu'il soit Prophète et qu'il applique et se conforme à tout ce qu'on lui a révélé.
Donc il ne s'agit pas d'une richesse à hériter, qu'il craignît de perdre et que ses proches ne s'en s'emparassent, car un Prophète occupera un rang plus élevé et ne donnera aucuné importance à une fortune.
Telle fut la première interprétation, quant à la deuxième d'après les exégètes, on a rapporté que Zacharie était un charpentier qui gagnait sa vie du travail de ses mains et n'était pas un commerçant afin qu'il puisse procurer une grande richesse, et on n'a jamais raconté qu'un Prophète avait amoncelé de l'argent pour s'en préoccuper.
Quant à la troisième, il est dit dans un hadith cité dans les deux Sahihs que l'Envoyé de Dieu ﷺ a dit: «- Nous les Prophètes, ne laissons aucune succession, tout ce qu'on laisse sera une aumône».
Donc la demande d'un héritier n'avait pour but que la prophétie, voilà bien le sens du verset: «Qui hérite de moi et de la famille de Jacob» comme Dieu a dit ailleurs: «Salomon hérita de David» [Coran 27:16] c'est à dire la Prophétie.
Moujahed a dit que cet héritage était la science, et pour Al- Hassan, il s'agit et de la science et de la prophétie.
Quant à Abou Saleh dont son commentaire fut soutenu par Ibn Jarir dans son ouvrage «L'interprétation du Coran» il est le suivant: «Pour hériter ma propre fortune et la prophétie de la famille de Jacob».
Zacharie demanda enfin à Dieu «Et fais, Seigneur, qu'il soit vertueux» dont Tu agrées et Tu aimes, ainsi que les hommes l'agréeront et l'aimeront.
On entend par ce verset que Dieu a exaucé la prière de Zacharie et qu'il allait lui donner un enfant comme il est dit ailleurs: «A cette occasion, Zacharie adressa à son Seigneur la prière suivante: «Seigneur , donne-moi une belle postérité.
Tu entends mes prières.
Des anges l'interpellèrent pendant qu'il priait, debout dans le sanctuaire: «Allah t'annonce la naissance de Jean.
Il croira à la parole d'Allah, sera noble, saura dompter ses passions et sera un prophète d'entre les justes» [Coran 3:38-39].
Le nom Jean (en arabe Yahia) est un homonyme que Dieu n'a donné à aucun dans le passé, ou, selon Moujahed, n'a pas de pareil, ou encore d'après Ibn Abbas, les femmes stériles n'avaient jamais engendré un enfant semblable.
Ce qui appuie les dires qui affirment que Zacharie n'engendrait pas c'est que sa femme était stérile depuis sa jeunesse, à l' inverse d 'Abraham et Sarah.
Ce qui cause l'étonnement de ce couple la nouvelle qu'ils venaient de recevoir des anges, étant dans un âge avancé, et Abraham de leur dire: «Et vous m'annoncez cela au moment où je ne suis plus qu'un vieillard ?
Qu'est-ce que vous m'annoncez là ?»
[Coran 15:54].
A savoir qu'Abraham avait un enfant qui s'appelle Ismaël âgé de treize ans.