At-Tawbah Ayah 41

41 Appesantis par l’âge ou encore jeunes[538], lancez-vous au combat et sacrifiez vos biens et vos vies pour la cause d’Allah. Voilà qui est préférable pour vous, si seulement vous saviez.

[538] Vieux ou jeune, riche ou pauvre, fort ou faible, légèrement ou lourdement équipé, nul n’est exempté de combat.

Hâtez-vous vers le combat, que vous soyez légers ou lourds, luttez par vos biens et vos âmes pour la cause d’Allah. Cela vaudrait beaucoup mieux pour vous, si vous le saviez

Engagez-vous, quelle que soit la contribution que vous pourriez apporter ! Militez pour la Cause de Dieu en offrant vos biens et vos personnes ! Cela est préférable pour vous si vous saviez

Ce verset constitue un ordre adressé aux fidèles de s'élancer au combat avec l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - contre les incrédules parmi les gens du Livre.
Les fidèles devaient participer à ce combat qui eut lieu à Tabouk sans tenir compte de leur état et de leur situation: aisés ou pauvres, forts ou faibles.
Il leur dit: «Lourds ou légers, courez au combat» cela signifie d'après les dires des ulémas: Que vous soyez jeunes ou vieux.
On a rapporté: «Après avoir lu ce verset: «Lourds ou légers, courez au combat et mettez vos biens et vos personnes au service d'Allah» Abou Talha s'écria: «Mes enfants, équipez-moi pour le combat».
Ils lui répondirent: «Que Dieu te faisse miséricorde, tu as combattu avec l'En- voyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - jusqu'au dernier jour de sa vie, ainsi avec Abou Bakr et Omar.
Nous allons combattre à ta place».
Abou Talha refusa et prit le large dans une expédition et trouva la mort.
Ses compagnons ne trouvèrent une île pour l'y enterrer qu'après neuf jours.
Et durant cette période le cadavre ne fut plus dé­ composé.
D'après les dires des exégètes ce verset signifie: Elancez-vous, que vous voyez riches ou pauvres, vieux ou jeunes, occupés ou non, forts ou faibles … As-Souddy raconte qu'un homme corpulent et gras - qui était Al-Miqdad selon les dires de certains- vint trouver l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - pour l'exempter de cette obliga­ tion mais il refusa.
Ce verset fut révélé à cette occasion.
Comme les hommes incapables en éprouvèrent un certain désarroi et une peine, il fut abrogé ou modifié par celui-ci: «Les faibles, les malades, ceux qui manquent des moyens pour s'équiper sont soustraits à l'obligation de combattre, à condition qu'ils se montrent dévoués à la cause d'Allah et de Son Prophète» [Coran 9:91].
Dans le même sens Ibn Jarir rapporte que Zaïd Ach-Cha'abi a ra­ conté: «Prenant part à un des combats sous le commandement de Safwan Ben Amr qui était gouverneur à Homs, je vis un vieillard dont ses sourcils convraient les yeux arrivant de Damas sur une monture voulant combattre avec nous.
Je lui dis: «O oncle, Dieu t'a exempté du combat».
Il me regarda et dit: «O fils de mon--frère, Dieu nous a or­ donné de s'élancer au combat lourds on légers: Or celui qui Dieu aime, Il l'éprouve, le rend sain et sauf et le laisse en vie.
Dieu n'éprouve parmi Ses créatures que ceux qui sont reconnaissants, pa­ tients, dont leurs langues ne cessent de mentionner Dieu, et qui n'ado­ rent que Lui à Lui la puissance et la gloire».
Puis Dieu exhorte les hommes à dépenser pour Sa cause et à lut­ ter avec leurs personnes mêmes en recherchant Sa satisfaction et celle de Son Messager.
Il dit: «Mettez vos biens et vos personnes au ser­ vice d'Allah.
C'est là votre intérêt, si vous le comprenez» En d'autres ter­ mes, si vous dépensez quoi que ce soit de vos biens dans ce bas monde, le peu que vous dépensez vous sera rendu multiplié en acqué­ rant du butin après le combat, et dans l'au-delà une récompense ma­ gnifique et une haute considération vous seront réservées.
A cet égard le Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue - a dit: «Dieu s'est porté garant du sort de celui qui combat pour Sa cause qu'il l'entrera au Paradis s 'il meurt, ou de le rendre à sa demeure avec ce qu'il aura obtenu comme butin et récompense céleste».
(Rapporté par Boukhari et Mouslim) (1).
Tel est le sens des dires de Dieu: «Il vous est prescrit de combattre et c'est une obligation qui vous pèse.
C'est ainsi qu'il vous arrive de détes­ ter ce qui vous convient» [Coran 2:216].
Et dans le même sens Anas rapporte que l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - dit à un homme: Convertis-toi à l'Islam».
Il lui répondit: «Ceci me pèse» - Même si cela te pèse, répliqua-t-il, convertis-toi».