الماعون الآية ١

تفسير سورة الماعونوهي سبع آياتوهي مكية في قول عطاء وجابر وأحد قولي ابن عباس وغيره ومدنية في قول له آخر وهو قول قتادةبسم الله الرحمن الرحيمأرأيت الذي يكذب بالدينقوله تعالى ; أرأيت الذي يكذب بالدين أي بالجزاء والحساب في الآخرة ; وقد تقدم في ( الفاتحة ) . وأرأيت بإثبات الهمزة الثانية ; إذ لا يقال في أرأيت ; ريت ، ولكن ألف الاستفهام سهلت الهمزة ألفا ; ذكره الزجاج . وفي الكلام حذف ; والمعنى ; أرأيت الذي يكذب بالدين ; أمصيب هو أم مخطئ . واختلف فيمن نزل هذا فيه ; فذكر أبو صالح عن ابن عباس قال ; نزلت في العاص بن وائل السهمي ; وقاله الكلبي ومقاتل . وروى الضحاك عنه قال ; نزلت في رجل من المنافقين . وقال السدي ; نزلت في الوليد بن المغيرة . وقيل في أبي جهل . الضحاك ; في عمرو بن عائذ . قال ابن جريج ; نزلت في أبي سفيان ، وكان ينحر في [ ص; 188 ] كل أسبوع جزورا ، فطلب منه يتيم شيئا ، فقرعه بعصاه ; فأنزل الله هذه السورة .

القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه; أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1)يعني تعالى ذكره بقوله; (أرأيت الذي يكذب بالدين) أرأيت يا محمد الذي يكذّب بثواب الله وعقابه, فلا يطيعه في أمره ونهيه.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.*ذكر من قال ذلك;حدثني محمد بن سعد, قال; ثني أبي, قال; ثني عمي, قال; ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, في قوله; ( أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ) قال; الذي يكذّب بحكم الله عز وجلّ.حدثني الحارث, قال; ثنا الحسن, قال; ثنا ورقاء, عن ابن جُرَيج ( يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ) قال; بالحساب.وذُكر أن ذلك في قراءة عبد الله; " أرأيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ الدِّينَ" فالباء في قراءته صلة, دخولها في الكلام وخروجها واحد.

يقول تعالى ذامًا لمن ترك حقوقه وحقوق عبادة: { أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ } أي: بالبعث والجزاء، فلا يؤمن بما جاءت به الرسل.

(الهمزة) للاستفهام
(بالدين) متعلّق بـ (يكذّب) ،
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر
(الذي) موصول في محلّ رفع خبر المبتدأ
(ذلك) ،
(لا) نافية
(على طعام) متعلّق بـ (يحضّ) ..
جملة: «رأيت ... » لا محلّ لها ابتدائيّة.
وجملة: «يكذّب ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (الذي) .
وجملة: «ذلك الذي ... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن سألت عنه فذلك الذي ...وجملة: «يدعّ ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (الذي) الثاني.
وجملة: «لا يحضّ ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يدعّ.