الرسم العثمانيوَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُّقِيمٍ
الـرسـم الإمـلائـيوَاِنَّهَا لَبِسَبِيۡلٍ مُّقِيۡمٍ
تفسير ميسر:
إن فيما أصابهم لَعظاتٍ للناظرين المعتبرين، وإن قراهم لفي طريق ثابت يراها المسافرون المارُّون بها. إن في إهلاكنا لهم لَدلالةً بيِّنةً للمصدقين العاملين بشرع الله.
وقوله " وإنها لبسبيل مقيم " أي وإن قرية سدوم التي أصابها ما أصابها من القلب الصوري والمعنوي والقذف بالحجارة حتى صارت بحيرة منتنة خبيثة بطريق مهيع مسالكه مستمرة إلى اليوم كقوله " وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون وإن يونس لمن المرسلين " وقال مجاهد والضحاك " وإنها لبسبيل مقيم " قال معلم وقال قتادة بطريق واضح وقال قتادة أيضا بصقع من الأرض واحد وقال السدي بكتاب مبين يعني كقوله " وكل شيء أحصيناه في إمام مبين " ولكن ليس المعنى على ما قال ههنا والله أعلم.
وَإِنَّهَايعني قرى قوم لوط .لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍأي على طريق قومك يا محمد إلى الشام .
يقول تعالى ذكره; وإن هذه المدينة، مدينة سَدُوم، لبطريق واضح مقيم يراها المجتاز بها لا خفاء بها، ولا يبرح مكانها، فيجهل ذو لبّ أمرها، وغبّ معصية الله، والكفر به.وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثنا ابن وكيع، قال; ثنا ابن نمير ، عن ورقاء ، وحدثنا الحسن بن محمد، قال; ثنا شبابة، قال; ثنا ورقاء ، وحدثني الحارث، قال; ثنا الحسن، قال; ثنا ورقاء ، وحدثني المثنى، قال; ثنا إسحاق، قال; ثنا عبد الله، عن ورقاء ، وحدثني محمد بن عمرو، قال; ثنا أبو عاصم، قال; ثنا عيسى، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ) قال; لبطريق معلم.حدثنا القاسم، قال; ثنا الحسين، قال ; ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ) يقول; بطريق واضح.67 حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال; قال ابن زيد في قوله ( وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ) قال; طريق ، السبيل; الطريق.حُدثت عن الحسين، قال; سمعت أبا معاذ يقول; ثنا عبيد، قال; سمعت الضحاك يقول في قوله ( لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ ) يقول; بطريق معلم.
{ وَإِنَّهَا } أي: مدينة قوم لوط { لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ } للسالكين، يعرفه كل من تردد في تلك الديار
ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة
- القرآن الكريم - الحجر١٥ :٧٦
Al-Hijr15:76