الرحمن الآية ٤٤

قوله تعالى ;يطوفون بينها وبين حميم آن قال قتادة ; يطوفون مرة بين الحميم ومرة بين الجحيم ، والجحيم النار ، والحميم الشراب . وفي قوله تعالى ; آن ثلاثة أوجه ، أحدها ; أنه الذي انتهى حره وحميمه . قاله ابن عباس وسعيد بن جبير والسدي ، ومنه قول النابغة الذبياني ;وتخضب لحية غدرت وخانت بأحمر من نجيع الجوف آن[ ص; 160 ] قال قتادة ; آن طبخ منذ خلق الله السماوات والأرض ، يقول ; إذا استغاثوا من النار جعل غياثهم ذلك . وقال كعب ; آن واد من أودية جهنم يجتمع فيه صديد أهل النار فيغمسون بأغلالهم فيه حتى تنخلع أوصالهم ، ثم يخرجون منها وقد أحدث الله لهم خلقا جديدا فيلقون في النار ، فذلك قوله تعالى ; يطوفون بينها وبين حميم آن . وعن كعب أيضا ; أنه الحاضر . وقال مجاهد ; إنه الذي قد آن شربه وبلغ غايته . والنعمة فيما وصف من هول القيامة وعقاب المجرمين ما في ذلك من الزجر عن المعاصي والترغيب في الطاعات . وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى على شاب في الليل يقرأ فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فوقف الشاب وخنقته العبرة وجعل يقول ; ويحي من يوم تنشق فيه السماء ويحي ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم ; ويحك يا فتى مثلها فوالذي نفسي بيده لقد بكت ملائكة السماء لبكائك .

وقوله; ( يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ) يقول تعالى ذكره ; يطوف هؤلاء المجرمون الذين وصف صفتهم في جهنم بين أطباقها( وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ) يقول; وبين ماء قد أسخن وأغلي حتى انتهى حرّه وأنى طبخه، وكل شيء قد أدرك وبلغ فقد أنى، ومنه قوله; غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ يعني; إدراكه وبلوغه، كما قال; نابغة بني ذُبيان;ويُخْــضَب لِحْيَـةٌ غـدَرَتْ وخـانَتْبــأحمَرَ مِـنْ نَجـيع الجَـوْفِ آنـي (2)يعني; مدرك.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثني عليّ، قال; ثنا أبو صالح، قال; ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس قوله; ( وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ) يقول; انتهى حرُّه.حدثني محمد بن سعد، قال; ثني أبي، قال; ثني عمي، قال; ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله; ( وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ) يقول; غلى حتى انتهى غليه.حدثني محمد بن عمرو، قال; ثنا أبو عاصم، قال; ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال; ثنا الحسن قال; ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله; ( وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ) قال; قد بلغ إناه.حدثنا ابن حميد، قال; ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، قال; الآني الذي قد انتهى حرّه.حدثنا ابن بشار، قال; ثنا أبو عاصم، قال; ثنا شبيب، عن بشر، عن عكرِمة، عن ابن عباس ( يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ) قال; الآني ; ما اشتدّ غليانه ونضجه.حُدثت عن الحسين، قال; سمعت أبا معاذ يقول; أخبرنا عبيد قال; سمعت الضحاك يقول في قوله; ( حَمِيمٍ آنٍ ); هو الذي قد انتهى غَلْيه.حدثنا ابن بشار، قال; ثنا محمد بن مروان، قال; ثنا أبو العوّام، عن قتادة ( وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ) قال; أنى طبخها منذ يوم خلق الله السموات والأرض.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة ( يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ) يقول; حميم قد أنى طبخه منذ خلق الله السموات والأرض.حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن ( حَمِيمٍ آنٍ ) يقول; حميم قد آن منتهى حره.حدثنا ابن حُميد، قال; ثنا مهران، عن سفيان ( حَمِيمٍ آنٍ ) قال; قد انتهى حرّه.وقال بعضهم; عنى بالآني; الحاضر.* ذكر من قال ذلك;حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله; ( يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ) قال; يطوفون بينها وبين حميم حاضر، الآني ;الحاضر.-------------------الهوامش ;(2) البيت لنابغة بني ذبيان ( مختار الشعر الجاهلي بشرح مصطفى السقا ، طبعة الحلبي 194 ) من قصيدة يهجو بها يزيد بن عمرو بن الصعق الكلابي في قصة ذكرها شارحه في 193 عند بدء القصيدة، ( وانظر شرح الأعلم ، والوزير أبي بكر البطليوسي على الأشعار الستة ، والجزء الأول من خزانة الأدب الكبرى، لعبد القادر البغدادي 204 - 205 ) وقال شارح البيت; نجيع الجوف; الدم الخالص . والآنى; الشديد الحرارة، وهو الذي بلغ أناه . ا هـ . وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن ( الورقة 173 - ب ) ; عند قوله تعالى ; ( وبين حميم آن ; بلغ أناه في شدة الحر . ا هـ .

{ يَطُوفُونَ بَيْنَهَا } أي: بين أطباق الجحيم ولهبها { وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ } أي: ماء حار جدا قد انتهى حره، وزمهرير قد اشتد برده وقره،

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة