القيامة الآية ٢٧

قوله تعالى ; وقيل من راق اختلف فيه ; فقيل ; هو من الرقية ; عن ابن عباس وعكرمة وغيرهما . روى سماك عن عكرمة قال ; من راق يرقي ; أي يشفي . وروى ميمون بن مهران عن ابن عباس ; أي هل من طبيب يشفيه ; وقاله أبو قلابة وقتادة ; وقال الشاعر ;هل للفتى من بنات الدهر من واق أم هل له من حمام الموت من راقوكان هذا على وجه الاستبعاد واليأس ; أي من يقدر أن يرقي من الموت .وعن ابن عباس أيضا وأبي الجوزاء أنه من رقي يرقى ; إذا صعد ، والمعنى ; من يرقى بروحه إلى السماء ؟ أملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب ؟ وقيل ; إن ملك الموت يقول من راق ؟ أي من يرقى بهذه النفس ; وذلك أن نفس الكافر تكره الملائكة قربها ، فيقول ملك الموت ; يا فلان اصعد بها .وأظهر عاصم وقوم النون في قوله تعالى ; من راق واللام في قوله ; ( بل ران ) لئلا يشبه " مراق " وهو بائع المرقة ، و ( بران ) في تثنية البر . والصحيح ترك الإظهار ، وكسرة القاف في من راق ، وفتحة النون في بل ران تكفي في زوال اللبس . وأمثل مما ذكر ; قصد الوقف على ( من ) و ( بل ) ، فأظهرهما ; قاله القشيري .

يقول تعالى ذكره; ليس الأمر كما يظنّ هؤلاء المشركون من أنهم لا يعاقبون على شركهم ومعصيتهم ربهم بل إذا بلغت نفس أحدهم التراقي عند مماته وحشرج بها.وقال ابن زيد في قول الله; ( كَلا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ) قال; التراقي; نفسه.

{ وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ } أي: من يرقيه من الرقية لأنهم انقطعت آمالهم من الأسباب العادية، فلم يبق إلا الأسباب الإلهية . ولكن القضاء والقدر، إذا حتم وجاء فلا مرد له،

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة