النازعات الآية ١٤

( فإذا ) هم أي الخلائق أجمعون ( بالساهرة ) أي على وجه الأرض ، بعد ما كانوا في بطنها . قال الفراء ; سميت بهذا الاسم ; لأن فيها نوم الحيوان وسهرهم . والعرب تسمي الفلاة ووجه الأرض ساهرة ، بمعنى ذات سهر ; لأنه يسهر فيها خوفا منها ، فوصفها بصفة ما فيها ; واستدل ابن عباس والمفسرون بقول أمية بن أبي الصلت ;وفيها لحم ساهرة وبحر وما فاهوا به لهم مقيموقال آخر يوم ذي قار لفرسه ;أقدم محاج إنها الأساوره ولا يهولنك رجل نادرهفإنما قصرك ترب الساهره ثم تعود بعدها في الحافرهمن بعد ما صرت عظاما ناخرهوفي الصحاح . ويقال ; الساهور ; ظل الساهرة ، وهي وجه الأرض . ومنه قوله تعالى ; فإذا هم بالساهرة ، قال أبو كبير الهذلي ;يرتدن ساهرة كأن جميمها وعميمها أسداف ليل مظلمويقال ; الساهور ; كالغلاف للقمر يدخل فيه إذا كسف ، وأنشدوا قول أمية بن أبي الصلت ;قمر وساهور يسل ويغمدوأنشدوا لآخر في وصف امرأة ;كأنها عرق سام عند ضاربه أو شقة خرجت من جوف ساهوريريد شقة القمر . وقيل ; الساهرة ; هي الأرض البيضاء . وروى الضحاك عن ابن عباس قال ; أرض من فضة لم يعص الله - جل ثناؤه - عليها قط خلقها حينئذ . وقيل ; أرض جددها الله يوم القيامة . وقيل ; الساهرة اسم الأرض السابعة يأتي بها الله تعالى فيحاسب عليها الخلائق ، وذلك حين تبدل الأرض غير الأرض . وقال الثوري ; الساهرة ; أرض الشام . وهب بن منبه ; جبل بيت المقدس . عثمان بن أبي العاتكة ; إنه اسم مكان من الأرض بعينه ، بالشام ، وهو الصقع الذي بين جبل أريحاء وجبل حسان يمده الله كيف يشاء . قتادة ; هي جهنم أي فإذا [ ص; 173 ] هؤلاء الكفار في جهنم . وقيل ; الساهرة ; بمعنى الصحراء على سفير جهنم ; أي يوقفون بأرض القيامة ، فيدوم السهر حينئذ . ويقال ; الساهرة ; الأرض البيضاء المستوية سميت بذلك ; لأن السراب يجري فيها من قولهم عين ساهرة ; جارية الماء ، وفي ضدها ; نائمة ; قال الأشعث بن قيس ;وساهرة يضحي السراب مجللا لأقطارها قد جئتها متلثماأو لأن سالكها لا ينام خوف الهلكة .

وقوله; ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) يقول تعالى ذكره; فإذا هؤلاء المكذبون بالبعث المتعجبون من إحياء الله إياهم من بعد مماتهم، تكذيبا منهم بذلك بالساهرة، يعني بظهر الأرض، والعرب تسمي الفلاة ووجه الأرض ساهرة، وأراهم سموا ذلك بها، لأن فيه نوم الحيوان وسهرها، فوصف بصفة ما فيه؛ ومنه قول أُميَّة بن أبي الصَّلْت;وفِيهــا لَحْــمُ ســاهِرَةٍ وبَحْــرٍوَمَــا فــاهُوا بِــهِ لَهُــمُ مُقِيـمُ (14)ومنه قول أخي نهم يوم ذي قار لفرسه;أَقْــدِمْ " مِحـاجُ" إنهــا الأسـاوِرَهوَلا يَهُــولَنَّكَ رِجْــــلٌ نــادِرَهْفإنَّمَــا قَصْــرُكَ تُرْبُ السَّــاهِرَهْثُــمَّ تَعُــودُ بَعْدَها فِي الْحَــافِرَهْمِنْ بَعْــدِ ما كُنْتَ عِظامـا ناخِـرَهْ (15)واختلف أهل التأويل في معناها، فقال بعضهم مثل الذي قلنا.* ذكر من قال ذلك;حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال; ثنا هشيم، قال; أخبرنا حصين، عن عكرِمة، عن ابن عباس، في قوله; ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) قال; على الأرض، قال; فذكر شعرا قاله أُمية بن أبي الصلت، فقال;عِنْدَنا صَيْدُ بَحْرٍ وصَيْدُ ساهِرَةٍ (16)حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال; ثنا أبو محصن، عن حصين، عن عكرِمة، في قوله; ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) قال; الساهرة; الأرض، أما سمعت; لهم صيد بحر، وصيد ساهرة .حدثني محمد بن سعد، قال; ثني أبي، قال; ثني عمي، قال; ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله; ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) يعني; الأرض .حدثني يعقوب، قال; ثنا ابن علية، قال; ثنا عُمارة بن أبي حفصة، عن عكرِمة، في قوله; ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) قال; فإذا هم على وجه الأرض، قال; أو لم تسمعوا ما قال أُمية بن أبي الصلت لهم;وفِيهــا لَحْــمُ ســاهِرَةٍ وبَحْــرٍ..........حدثنا عمارة بن موسى، قال; ثنا عبد الوارث بن سعيد، قال; ثنا عمارة، عن عكرمة، في قوله; ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) قال; فإذا هم على وجه الأرض، قال أمية;وفِيهــا لَحْــمُ ســاهِرَةٍ وبَحْــرٍ..........حدثنا يعقوب، قال; ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) فإذا هم على وجه الأرض .حدثني محمد بن عمرو، قال; ثنا أبو عاصم، قال; ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال; ثنا الحسن، قال; ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله; ( بِالسَّاهِرَةِ ) قال; المكان المستوي .حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة، قال; لما تباعد البعث في أعين القوم قال الله; فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ * فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ يقول; فإذا هم بأعلى الأرض بعد ما كانوا في جوفها .حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( بِالسَّاهِرَةِ ) قال; فإذا هم يخرجون من قبورهم فوق الأرض والأرض، الساهرة، قال; فإذا هم يخرجون .حدثنا ابن حميد، قال; ثنا مهران، عن سفيان، عن خصيف، عن عكرمة وأبي الهيثم، عن سعيد بن جُبير ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) قال; بالأرض .حدثنا أبو كُرَيب، قال; ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الهيثم، عن سعيد بن جُبير، مثله.حدثنا أبو كُرَيب، قال; ثنا وكيع، عن سفيان، عن حصين، عن عكرمة، مثله.حُدثت عن الحسين، قال; سمعت أبا معاذ يقول; ثنا عبيد، قال; سمعت الضحاك يقول في قوله; ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) ; وجه الأرض .حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال; قال ابن زيد، في قوله; ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) قال; الساهرة ظهر الأرض فوق ظهرها .وقال آخرون; الساهرة; اسم مكان من الأرض بعينه معروف.* ذكر من قال ذلك;حدثني عليّ بن سهل، قال; ثني الوليد بن مسلم، عن عثمان بن أبي العاتكة، قوله; فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ * فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ قال; بالصُّقْع الذي بين جبل حسان وجبل أريحاء، يمدّه الله كيف يشاء .حدثنا ابن حميد، قال; ثنا مهران، عن سفيان ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) قال; أرض بالشام .وقال آخرون; هو جبل بعينه معروف.* ذكر من قال ذلك;حدثنا عليّ بن سهل، قال; ثنا الحسن بن بلال، قال; ثنا حماد، قال; أخبرنا أبو سنان، عن وهب بن منبه، قال في قول الله; ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) قال; الساهرة; جبل إلى جنب بيت المقدس .وقال آخرون; هي جهنم.* ذكر من قال ذلك;حدثنا ابن بشار، قال ; ثنا محمد بن مروان العقيلي، قال ; ثني سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ) قال; في جهنم.

فإذا الخلائق كلهم { بِالسَّاهِرَةِ } أي: على وجه الأرض، قيام ينظرون، فيجمعهم الله ويقضي بينهم بحكمه العدل ويجازيهم.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة