التوبة الآية ٥٦

ويحلفون بالله إنهم لمنكم بين أن من أخلاق المنافقين الحلف بأنهم مؤمنون . نظيره إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله الآية . والفرق الخوف ، أي يخافون أن يظهروا ما هم عليه فيقتلوا .

القول في تأويل قوله ; وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ (56)قال أبو جعفر; يقول تعالى ذكره; ويحلف بالله لكم، أيها المؤمنون، هؤلاء المنافقون كذبًا وباطلا خوفًا منكم; (إنهم لمنكم) في الدين والملة. يقول الله تعالى، مكذّبًا لهم; (وما هم منكم)، أي ليسوا من أهل دينكم وملتكم, بل هم أهل شكٍّ ونفاقٍ =(ولكنهم قوم يفرقون)، يقول; ولكنهم قوم يخَافونكم, فهم خوفًا منكم يقولون بألسنتهم; " إنا منكم ", ليأمنوا فيكم فلا يُقْتَلوا.* * *

‏{‏وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ‏}‏ قصدهم في حلفهم هذا أنهم ‏{‏قَوْمٌ يَفْرَقُونَ‏}‏ أي‏:‏ يخافون الدوائر، وليس في قلوبهم شجاعة تحملهم على أن يبينوا أحوالهم‏.‏ فيخافون إن أظهروا حالهم منكم، ويخافون أن تتبرأوا منهم، فيتخطفهم الأعداء من كل جانب‏.‏ وأما حال قوي القلب ثابت الجنان، فإنه يحمله ذلك على بيان حاله، حسنة كانت أو سيئة، ولكن المنافقين خلع عليهم خلعة الجبن، وحلوا بحلية الكذب‏.

(الواو) استئنافيّة
(يحلفون) مضارع مرفوع.. والواو فاعلـ (بالله) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يحلفون) ،
(إنّ) حرف مشبّه بالفعل- ناسخ- و (هم) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ
(اللام) المزحلقة وهي مؤكدّة للقسم
(من) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر إنّ
(الواو) حاليّة
(ما) نافية
(هم) ضمير منفصل مبتدأ
(منكم) مثل الأول متعلّق بمحذوف خبر هم
(الواو) عاطفة
(لكنّ) حرف مشبّه بالفعل للاستدراك- ناسخ- و (هم) ضمير في محلّ نصب اسم لكنّ
(قوم) خبر لكنّ مرفوع
(يفرقون) مثل يحلفون.
جملة: «يحلفون ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إنّهم لمنكم» لا محلّ لها جواب القسم، وجملة القسم وجوابه مقول القول لقول مقدّر هو حال من فاعل يحلفون.
وجملة: «ما هم منكم» في محلّ نصب حال.
وجملة: «لكنّهم قوم ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال .
وجملة: «يفرقون» في محلّ رفع نعت لقوم.