الرسم العثمانيعَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ
الـرسـم الإمـلائـيعَلَيۡهِمۡ نَارٌ مُّؤۡصَدَةٌ
تفسير ميسر:
جزاؤهم جهنم مطبَقةٌ مغلقة عليهم.
أي مطبقة عليهم فلا محيد لهم عنها ولا خروج لهم منها. قال أبو هريرة وابن عباس وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومحمد بن كعب القرظي وعطية العوفي والحسن وقتادة والسدي "مؤصدة" أي مطبقة. قال ابن عباس مغلقة الأبواب وقال مجاهد أصد الباب بلغة قريش أي أغلقه وسيأتي في ذلك حديث في سورة "ويل لكل همزة لمزة". وقال الضحاك "مؤصدة" حيط لا باب له. وقال قتادة "مؤصدة" مطبقة لا ضوء فيها ولا فرج ولا خروج منها آخر الأبد. وقال أبو عمران الجوني إذا كان يوم القيامة أمر الله بكل جبار وكل شيطان وكل من كان يخاف الناس في الدنيا شره فأوثقوا بالحديد ثم أمر بهم إلى جهنم ثم أوصدوها عليهم أي أطبقوها قال فلا والله لا تستقر أقدامهم على قرار أبدا ولا والله لا ينظرون فيها إلى أديم سماء أبدا ولا والله لا تلتقي جفون أعينهم على غمض نوم أبدا. ولا والله لا يذوقون فيها بارد شراب أبدا رواه ابن أبي حاتم. آخر تفسير سورة البلد ولله الحمد والمنة.
ومعنى مؤصدة أي مطبقة مغلقة . قال ;تحن إلى أجبال مكة ناقتي ومن دونها أبواب صنعاء مؤصدهوقيل ; مبهمة ، لا يدرى ما داخلها . وأهل اللغة يقولون ; أوصدت الباب وآصدته أي أغلقته . فمن قال أوصدت ، فالاسم الوصاد ، ومن قال آصدته ، فالاسم الإصاد . وقرأ أبو عمرو وحفص وحمزة ويعقوب والشيزري عن الكسائي مؤصدة بالهمز هنا ، وفي ( الهمزة ) . الباقون بلا همز . وهما لغتان . وعن أبي بكر بن عياش قال ; لنا إمام يهمز مؤصدة فأشتهي أن أسد أذني إذا سمعته .
وقوله; ( عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ) يقول تعالى ذكره; عليهم نار جهنم يوم القيامة مُطْبََقة؛ يقال منه; أوصدت وآصدت.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثني عليّ، قال; ثنا أبو صالح، قال; ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله; ( عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ) قال; مُطْبَقة.حدثني محمد بن سعد، قال; ثني أبي، قال; ثني عمي، قال; ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، ( عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ) قال; مُطْبَقة.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة، قوله; ( عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ) ; أي مُطْبَقة، أطبقها الله عليهم، فلا ضوء فيها ولا فرج، ولا خروج منها آخر الأبد.حُدثت عن الحسين، قال; سمعت أبا معاذ يقول; ثنا عبيد، قال; سمعت الضحاك يقول في قوله; ( مُؤْصَدَةٌ ) ; مغلقة عليهم.آخر تفسير سورة لا أُقسم بهذا البلد.
[عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ } أي: مغلقة، في عمد ممددة، قد مدت من ورائها، لئلا تنفتح أبوابها، حتى يكونوا في ضيق وهم وشدة [والحمد لله].
ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة
- القرآن الكريم - البلد٩٠ :٢٠
Al-Balad90:20