اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَ ۙ ( الفاتحة: ٦ )
Ihdinas-Siraatal-Mustaqeem (al-Fātiḥah 1:6)
English Sahih:
Guide us to the straight path . (Al-Fatihah [1] : 6)
Muhammad Hamidullah:
Guide-nous dans le droit chemin, (Al-Fatiha [1] : 6)
1 Mokhtasar French
Les créatures implorent Allah de leur indiquer le droit chemin, de leur inspirer le désir de suivre cette voie et de leur accorder la force de s’y maintenir. Le droit chemin (`aṣ-ṣirâṭu l-mustaqîmu) désigne la voie droite, celle dont le tracé clair ne comporte aucune sinuosité. Il représente l’Islam, la religion transmise par le prophète Muħammad à l’humanité.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Le chemin droit, en langue arabe, signifie le chemin clair où on ne rencontre aucune tortuosité.
Du point de vue religieux plusieurs inter prétations ont été données à son sujet à savoir qu'il s'agit toujours de suivre Dieu et Son Messager ﷺ On a dit: - Il est le Livre de Dieu.
- Il est l'Islam.
- D'après Ibn Abbas: il s'agit de la religion de Dieu qui ne ren ferme aucune tortuosité.
D'après Ibn Al-Hanafia: il est la religion de Dieu et aucune autre ne serait acceptée.
- An-Nawas Ben Sem'an a rapporté que l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Dieu donne la parabole d'un chemin droit, tout au long de ses bords se trouvent deux murailles munies des por tes ouvertes mais couvertes par des rideaux.
Sur ce chemin, un homme se tient et s 'écrie: «O hommes!
Empruntez ce chemin sans se dévier».
Un autre crieur au-dessus de ce chemin, quand un homme essaie d'ouvrir l'une de ces portes, le met en garde en lui disant: «Malheur à toi».
Ne l'ouvre pas.
Si tu l'ouvres, tu dois y accéder».
Or ce chemin n'est que l'islam, les deux murailles sont les limites de Dieu, les portes Ses interdictions, la personne sur le chemin est le livre de Dieu et le crieur d 'en haut, le sermonneur de Dieu qui se trouve dans le cœur de chaque musulman» (Rapporté par Ahmed).
- Moujahed a dit: «Le chemin droit est la vérité», et cette interpré tation parait être la plus logique qui ne contrarie par les autres.
- Ibn Jarir dit: Le chemin droit est celui dont Dieu a agréé à Son serviteur qui s'y tient ferme après avoir reçu Ses bienfaits et qui les traduit en actes et paroles, qui sera parmi de ceux que Dieu a comblés de bienfaits, avec les Prophètes, les justes, les témoins et les saints, en le dirigeant vers l'Islam.
On peut se demander: Pourquoi le croyant demande d'être dans la voie droite tant qu'il observe toujours la prière ?
La réponse: Le serviteur a besoin d'être guidé à chaque moment et vers le chemin droit et y rester.
Dieu lui montre le moyen pour être toujours ainsi afin qu'il lui accorde le secours, la fermeté et la réussite, en lui ordonnant d'être un vrai croyant.
Il dit: (O vous croyez!
Croyez en Dieu et en Son Prophète) [Coran 4:136].
Cette croyance qui peut être traduite par la fermeté et la persévérance dans l'accomplissement des œuvres bonnes désignées.
Et c'est Dieu qui est le mieux imformé.