Al-Ahqaf Ayah 29

29 Mentionne également ce groupe de djinns que Nous avons dirigés vers toi afin qu’ils t’écoutent réciter le Coran. Une fois en ta présence, les uns dirent aux autres : « Ecoutons attentivement. » Puis, la lecture terminée, ils repartirent avertir les leurs

Et lorsque nous amenâmes vers toi un petit groupe de djinns pour qu’ils écoutent le Coran, ils dirent, présents (à sa lecture) : « Écoutez bien. » Et quand cela fut achevé, ils s’en retournèrent vers les leurs afin de les avertir

Souviens-toi, lorsque Nous avons rapproché de toi ce groupe de djinn pour écouter la récitation du Coran, et qui, lorsque celle-ci débuta, dirent : « Ecoutons attentivement !». Lorsqu’elle fut achevée, ils retournèrent auprès des leurs pour les avertir

En commentant le premier verset, Al-Zoubayr a dit que cela arriva au Messager de Dieu ﷺ à «Nakhlé» alors qu'il faisait la prière du soir (Icha).
Sept djinns de Nassibine se pressaient en foule autour de lui.
Dans son ouvrage «Les signes de prophétie» Al-Bayhaqi a raconté, d'après Ibn Abbas, que le Messager de Dieu ﷺ n'a ni vu les génies ni récité du Coran pour eux.
Un jour, il partit à Souk 'Okaz accompagné de quelques uns de ses compagnons.
A ce moment de tisons ardents furent lancés contre des génies qui essayaient de percevoir quelques nouvelles du ciel et durent retourner chez les leurs.
-Qu'y a -t-il, pourquoi êtes-vous revenus, leur demanda-t-on.
Ils leur répondirent: «On nous a empêchés d'écouter et de dards flamboyants ont été lancés contre nous».
Les autres de répliquer: «Une chose très importante est arrivée sans doute.
Allez, dispersez-vous à l'est et à l'ouest à la recherche de cetévénement».
Les génies s'exécutèrent.
Certains se sont dirigés vers Touhama ià où se trouvait le Messager de Dieu ﷺ avec ses compagnons en route vers 'Okaz alors qu'ils accomplissaient la prière de l'aube.
Les génies écoutèrent la récitation du Coran et affirmèrent: «Ce Coran, par Dieu, nous a empêché d'avoir des nouvelles du ciel».
Ils rebroussèrent chemin chez les leurs et leur dirent: «O notre peuple, nous avons entendu un coran merveilleux.
Il guide vers la voie droite, nous y avons cru et nous n'associerons jamais personne à notre Seigneur».
A cette occasion ce verset fut révélé: «Dis: Il m'a été révélé qu'un groupe de génies m'ayant écouté …» [- Coran LXXII, 1] Dieu lui révéla les propos des génies».
Ibn Abbas a commenté ce fait et dit:«Les génies entendaient la récitation du Messager de Dieu ﷺ et connurent sa mission alors que lui ne leur récitait pas ni les voyait.
Mais, plus tard, un des chefs des génies vint le trouver, il lui récita du Coran et l'appela à Dieu à Lui la puissance et la gloire.
En voilà encore un autre récit: D'après Mouslim, Amer demanda à Alqama si Ibn Mass'oud était avec le Messager de Dieu ﷺ la nuit où les génies sont venus écouter la récitation du Coran.
Il lui répondit: «J'ai posé la même question à ibn Mass'oud si l'un des compagnons était présent avec lui.
Il répliqua: Non.
Mais une nuit, étant en compagnie du Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- quand nous les perdîmes de vue.
Nous mîmes à le rechercher dans le vallées et les gorges, et quelques uns disaient: «Il est tué!».
Nous passâmes la pire des nuits dans notre vie.
Le lendemain matin nous le vîmes venir du côté de la grotte de Hira.
Nous lui dîmes: «Hier nous t'avons cherché partout sans te trouver et nous avons passé une très mauvaise nuit».
Il nous répondit: «Un des chefs des génies est venu me demander pour aller chez les siens et leur réciter du Coran».
Le Messager de Dieu ﷺ nous demanda de le suivre et il nous montra les traces des génies et le reste de leur feu qu'ils avaient allumé.
En lui demandant au sujet de leur nourriture, il répondit: «Tout os sur lequel on a invoqué le nom de Dieu fourré de viandè, tout crottin provenant de la nourriture de vos bêtes».
Et d'exhorter ses compagnons, il poursuivit: «Ne vous torchez pas avec ces deux choses car elles constituent la nourriture de vos frères (les génies)».
Abdullah Ben Mass'oud raconte: «Un jour, le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- dit à ses compagnons: «Que celui d'entre vous qui veut assister à une scène avec les génies soit présent cette nuit».
Personne ne vint autre que moi.
Nous partîmes ensemble et, arrivés à une des hauteurs de La Mecque, le Messager de Dieu 4 qu'Allah le bénisse et le salue- traça une ligne avec son pied et m'ordonna de m'y asseoir, puis il se leva et commença à réciter du Coran.
Plusieurs silhouettes noires arrivèrent et s'assirent entre lui ei moi de sorte que je ne pus plus le voir et même n'entendis pas sa voix.
Ensuite elles commencèrent à quitter le lieu par bandes telles que des nuages détachés, et il ne resta avec lui qu'un petit groupe.
Il termina la récitation, partit pour satisfaire un besoin naturel et revint me demander: «Qu'a fait ce petit groupe de génies ?»
-Les voilà encore là, répondis-je.
Il se dirigea vers eux et leur donna comme provision des os et des excréments.
Le Messager de Dieu ﷺ interdit qu'on se torche avec ces deux matières» (Rapporté par Ibn Jarir).
Ces différents récits montrent que le Prophète ﷺ est allé exprès chez les génies pour leur réciter du Coran et les appeler à Dieu.
Ceux parmi eux qui l'ont rencontré à Nakhlé étaient les génies de Ninive, et ceux de la Mecque étaient les génies de Nassibine.»
Quant à leur nombre, on a dit qu'ils sont venus montés sur soixante montures ou trois cent selon une autre version.
Ceci dénote qu'ils venaient souvent et en groupes chez le Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue-.
«Nous dirigeâmes vers toi, un groupe de génies pour qu'ils entendent le Coran» et l'écoutent, et ce fut un acte de bienséance de leur part.
Jaber Ben Abdullah a dit: «Le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - a récité la sourate du Miséricordieux (coran LV) tout entière et dit à la fin: «Pourquoi vous vois-je silencieux ?
Les djinns (génies) étaient mieux que vous en écoutant.
Chaque fois que je leur répétais ce verset: «Quel est donc des bienfaits de votre Seigneur que, tous deux, vous nierez ?»
ils disaient: «Nous ne nierons aucun, autrement nous aurons menti.
Louange à Toi».
«A la fin de la lecture, ils s'en retournèrent auprès des leurs pour les convertir» en leur reproduisant ce qu'ils ont écouté et les avertir, comme Dieu a dit ailleurs: « … puis s'en retournent chez eux pour l'enseigner à leurs concitoyens.
Peut-être en viendront-ils à craindre Allah» [Coran 9:122].
On peut déduire de ces versets qu'aucun génie ne fut un Prophète mais un avertisseur auprès de son peuple.
Si on objecte et dit qu'il y a là une contradiction avec ce verset: «O race des génies et des hommes, ne vous a-t-on pas envoyé des Prophètes près parmi vous» [- Coran VI, 130], la réponse est la suivante: Il s'agit de choisir des Prophètes parmi les deux espèces et non pas de chacune d'elles.
«O notre peuple, dirent-ils, nous avons entendu un Livre révélé depuis Moïse» sans mentionner Jésâs -que la paix soit sur lui- auquel l'Evangile fut révélé et qui contenait des exhortations et quelques lois concernant le licite et l'illicite.
Ce livre fut, en vérité, un complément au Pentateuque qui était la base.
«Et qui confirme les Ecritures passées.
I l enseigne la vérité et montre le droit chemin».
Car le Coran guide vers la vérité et ne raconte que la vérité et sa demande est une justice comme Dieu l'affirme: «Les paroles de ton Seigneur s'identifient avec la vérité et la justice» [Coran 6:115], Ainsi les génies dirent que ce Coran guide à la vérité des croyances et un chemin droit dans l'application de ses enseignements.
«O notre peuple, réponds à l'apôtre d'Allah» on trouve là une reconnaissance que Mouhammad ﷺ fut envoyé aussi bien aux génies qu'aux hommes et chargé de les appeler à Dieu.
Il leur récita la sourate du Miséricordieux qui concerne les uns et les autres en les avertissant: «- Réponds à l'apôtre d'Allah et convertis-toi».
«Allah absoudra tes péchés et t'épargnera un supplice atroce» Donc les croyants parmi les génies entreront au Paradis comme ceux des humains.
Dans la sourate du Miséricordieux Dieu a dit: «Ceux qui seront inclinés devant la noblesse de leur Seigneur auront deux jardins» [- Coran LV, 46], Il rappelle aux deux races que le croyant entrera au Paradis.
Dans les livres de Traditions et les différents commentaires, on ne trouve pas que les humains seuls entreront au Paradis en dehors des génies même si ceux-ci seraient préservés du châtiment du Feu.
Certains exégètes ont avancé des opinions extravagantes quand ils ont dit par exemple qu'au Paradis les humains verront les génies sans que ceux-ci voient les premiers à l'inverse de ce qui se passe dans le bas monde où les génies voient les hommes sans que ceux-ci les voient.
On a dit aussi que le génies ne mangeront pas au Paradis ni ne boiront, plutôt on leur inspirera les glofirications et les louanges au lieu de la nourriture et de la boisson tout comme les anges font car ils sont de la même espèce.
Mais tout cela demeure un sujet à discussion car aucune preuve évidente n'a été avancée.
«Celui qui ne répond pas à l'apôtre d'Allah ne saurait contrecarrer la puissance d'Allah sur terre» car la puissance de Dieu l'enveloppe de toutes parts et il ne trouve pas de maître en dehors de Lui.
«Celui-là est dans un égarement manifeste» A la suite de cet avertissement, les génies, en retournant chez les leurs, leur demandèrent à se convertir et de répondre au Messager de Dieu ﷺ Voilà pourquoi ils s'affluèrent vers lui en masses.