وَمَآ اَفَاۤءَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ مِنْهُمْ فَمَآ اَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَّلَا رِكَابٍ وَّلٰكِنَّ اللّٰهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهٗ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ( الحشر: ٦ )
Wa maaa afaaa'al laahu 'alaaa Rasoolihee minhum famaaa awjaftum 'alaihi min khailiinw wa laa rikaabinw wa laakinnal laaha yusallitu Rusulahoo 'alaa many yashaaa'; wallaahu 'alaa kulli shai'in Qadeer (al-Ḥašr 59:6)
English Sahih:
And what Allah restored [of property] to His Messenger from them – you did not spur for it [in an expedition] any horses or camels, but Allah gives His messengers power over whom He wills, and Allah is over all things competent. (Al-Hashr [59] : 6)
Muhammad Hamidullah:
Le butin provenant de leurs biens et qu'Allah a accordé sans combat à Son Messager, vous n'y aviez engagé ni chevaux, ni chameaux; mais Allah, donne à Ses messagers la domination sur qui Il veut et Allah est Omnipotent. (Al-Hachr [59] : 6)
1 Mokhtasar French
La prise des biens des Banû an-Nađîr qu’Allah a accordé à Son Messager, a eu lieu sans que vous n'ayez eu besoin d’engager de montures, de chevaux ou de dromadaires, ni que vous n'ayez eu à faire des efforts pour le prendre. C’est plutôt Allah qui fait dominer Ses messagers sur qui Il veut et Il accorda la suprématie à Son Messager sur les Banû an-Nađîr qui conquit leur terre sans combat. Allah à le pouvoir sur toute chose et rien ne Lui est impossible.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Le butin est, en principe, tout ce qu'on s'empare des biens des infidèles sans forcer ni cheval ni chameau, bref sans combat, comme il en fut des biens de Bani An-Nadir, qui, pris de panique, ont tout cédé pour sauvegarder leurs âmes.
Dieu a accordé ce butin acquis pacifiquement à Son Messager pour en disposer à sa guise.
Il l'a réparti entre les musulmans et l'a dépensé pour ce qui pouvait assurer leur intérêt et pour les actes de charité.
Comme il n'y a eu ni affrontement ni combat, Dieu est toujours capable de donner pouvoir à Ses Prophètes sur qui Il veut car Il est puissant sur tout chose.
«Le butin qu'Allah a accordé à Son Prophète aux dépens des habitants des cités …» c'est à dire tous les biens acquis après la conquête de tous les pays «appartient à Allah, au Prophète, à ses proches, aux orphelins et aux voyageurs» Tels sont les ayants-droit auquels ces butins devront être partagés.
Mais, comme a avancé Omar -que Dieu l'agrée- le butin de Bani An-Nadir fut donné en particulier au Prophète -qu'Allah le bénisse et le salue- afin d'en disposer comme bon lui semblait.
Il a consacré une partie à sa famille pour lui assurer les provisions d'une année entière et l'autre pour acheter les montures et les armes destinées au combat dans le chemin de Dieu.
Ce butin n'a été partagé, comme de coutume, que pour qu'il ne soit pas attribué aux riches aussi pour le dépenser comme bon leur semble et pour en priver les nécessiteux.
«Acceptez ce que vous donne le Prophète et ne prenez pas ce qu'il vous interdit».
C'est une exhortation à se conformer aux ordres du Prophète ﷺ qui ne veut pour sa communauté que le bien.
Masrouq rapporte qu'une femme vint trouver Ibn Mass'oud et lui dit: «Il m'est parvenu que tu es contre la femme qui se fait tatouer et celle qui porte de fausse chevelure.
Y a- t-il dans le Livre de Dieu un verset qui interdit l'un et l'autre ?
ou bien une recommandation du Messager de Dieu ﷺ ?
- Certes oui, je l'ai trouvé mentionné dans le Livre de Dieu et d'après le Messager de Dieu ﷺ.
Et la femme de répliquer: «Par Dieu, j 'ai lu tout le Coran sans y trouver une telle interdiction».
Ibn Mass'oud lui dit alors: «N'u as-tu pas trouvé ce verset: «Acceptez ce que vous donne le Prophète et ne prenez pas ce qu'il vous interdit». - Oui, répondit-elle.
Et lui de poursuivre: «- J'ai entendu le Messager de Dieu interdire le tatouage, le port de fausses chevelures et l'épilage».
Elle rétorqua: «Peut-être je trouve une des tiennes faire cela!»
- Entre voir, lui dit-il.
Elle entra pour regarder ses filles et ses femmes, puis elle sortit lui dire: «Je n'y ai rien trouvé sur e lles».
Il ré torqua: «N'as-tu pas retenu la recommandation de l'un des pieux serviteurs de Dieu (le Prophète Chou'aïb) qui a dit à son peuple: «Loin de moi l'intention de faire ce que je vous défends» [Coran 11:88].
Un autre récit fut rapporté par l' imam AHmed et qui est pareil au précédent, concernant Ibn Mass'oud et une femme de Bani Asad. il est cité dans un hadith authentique que le Messager de Dieu - qu'Allah fe bénisse et le salue- a dit: «Lorsque je vous ordonne une chose faites- la dans la mesure de votre capacité et abstenez-vous de ce que je vous défends»» (Rapporté par Boukhari et MousUm).
Puis Dieu avertit les hommes d 'enfreindre ses lois car «Sa répression est implacable».