At-Takwir Ayah 1

1 Lorsque le soleil s’éteindra après avoir été enroulé,

Quand le soleil sera une sphère obscurcie

Lorsque le soleil sera reployé (s’enroulera) sur lui-même (sous l’effet de la densité ou de la force gravitationnelle)

Ces versets parlent des signes qui annoncent la survenue imminente de l'Heure Suprême:
- Le soleil deviendra une masse obscure et Sa lumière disparaitra.
Ibn Abbas a dit à ce propos: «Au jour de la résurrection, Dieu enroulera le soleil, la lune et les étoiles, les jettera dans l'océan puis enverra un vent très chaud qui les réduira en une masse de feu et ils brûleront pour disparaître à jamais.
- Les étoiles seront dispersées et obsurcies.
Oubay Ben Ka'b a dit: Six signes auront lieu avant le jour de la résurrection: Alors que les hommes seront au marché, la lumière du soleil disparaîtra.
Etant ainsi, les étoiles se disperseront, les montagnes s'écrouleront en s'agitant et en s'ébranlant.
Alors les génies et les hommes demanderont refuge les uns auprès des autres.
Les bêtes, les oiseaux et les animaux sauvages se fondront les uns sur les autres comme de vagues.
Les chamelles pleines de dix mois (à savoir que leur grossesse maximale est de douze mois) seront abandonnées de leurs propriétaires, et les mers s'embraseront (ou déborderont).
Lçs génies proposeront aux humains: «Luissez-nous nous enquérir de tout cela».
En arrivant sur le littorel, ils trouveront que les mers sont en ébullition, puis la terre se fendillera et atteindra la septième terre inférieure.
Etant ainsi, un vent soufflera pour foire périr les génies et les hommes» (Rapporté par Ibn Jarir).
- Les montagnes se mettront en marche, seront réduites en poussière sans laisser sur terre aucune tortuosité ni un vallonnement quelconque, et la terre sera aplanie totalement.
- Les chamelles pleines de dix mois seront négligées et abandonnées de leurs propriétaires sans connaître la raison.
Comme on a dit aussi que leurs propriétaires les verront fuir sans pouvoir les rattraper à cause de la situation critique qui aura lieu.
- Les animaux sauvages seront réunis ensemble.
Dieu a dit à ce propos: «Il n'y a de bêtes sur terre ou d'oiseaux volant de leurs ailes qui ne vivent en société comme vous.
Nous n'avons rien omis dans le Livre de la création.
Comme tous les autres êtres, ils retourneront à leur Seigneur» [Coran 6:38],
- Les mers déborderont.
Mais le terme arabe signifie, d'après les exégètes: seront embrasées comme a avancé Ibn Abbas, et Dieu à ce moment leur enverra un vent d'ouest très chaud pour devenir comme un feu.
- Les âmes rejoindront leurs corps.
Mais il s'avère que l'interpétation exacte est la suivante: Les âmes seront réparties en groupes de sorte que chacune sera avec ses semblables.
Il a été rapporté que 'Omar Ben Al-Khattab récitait un jour ce verset et dit: « Chaque secte sera regroupée à part: L'homme du bien avec les hommes du bien, l'homme du mal avec les hommes du mal, telle sera la répartition des âmes».
Ibn Abbas de sa part, en confirmant cela, s'est référé à ce verset: «Les hommes seront répartis en trois catégories» [Coran 56:7], pour corroborer les dires de 'Omar.
Quant aux autres ulémas tels que: 'Ikrima, Al-Hassan Al-Basri et d'autres, ils ont avancé que les âmes réintégreront leurs corps. - «Qu'on demandera à la fille enterrée vivante pour quel crime elle a été mise à mort».
A savoir que les hommes, du temps de l'ignorance enterraient leurs filles vivantes par mépris et de peur de scandale (qui pourra avoir lieu en grandissant).
Ce jour-là, cette fille sera interrogée pour sanctionner l'auteur, tout comme l'homme opprimé qui demandera vengeance de son oppresseur.
De plusieurs hadiths relatifs à ce sujet, nous avons choisi ces quelques-uns: 1 - Joudzama Bent Wahb, la fille de 'Oukacha, a dit: «J'étais présente quand le Messager de Dieu ﷺ prêchait les hommes en leur disant: «je pense à interdire le coït avec une femme qui a un nourrisson à allaiter, mais je me suis rappelé que les Romains et les Perses font cela, afin que ce rapport ne nuise pas à l'enfant».
Puis on l'interrogea sur le fait d'éjaculer en dehors de l'utérus (AI-'AzI), il répondit: «Ceci constitue un enterrement invisible d'un être vivant, tout comme Dieu a dit: «Qu'on demandera à la fille enterrée vivante» (Rapporté par Ahmed, Mouslim, Al~Tirmidhi et Abou Daoud). 2 - Khansa Bent Mou'awia As-Souraymya demanda au Messager de Dieu ﷺ: «O Messager de Dieu, quels sont les élus du Paradis ?»
Il lui répondit: «Ils sont: Les Prophètes, les martyrs, les enfants (morts en bas âge) et les filles enterrées vivantes» (Rapporté par Ahmed). 3 - Qays Ben Acem vint chez le Messager de Dieu ﷺ et lui dit: «O Messager de Dieu, du temps de la Jahilia, j'ai enterré quelques unes de mes filles».
Il lui répondit: « Contre chacune d'elles, affranchis une -ou un- esclave». - Je n'ai que des chameaux, répliqua Qays.
Et le Prophète de repartir: «Alors fais une offrande d'une chamelle bien grasse, pour chacune d'elles» (­ Rapporté par Abdul-Razaq et Al-Bazzar).
- Les actes de chaque homme seront divulgués.
Les livres où les œuvres des hommes seront déployées de sorte qu'ils pourront y voir ce que leurs mains ont perpétré.
- Les deux seront supprimés.
On a interprété cela en disant que la terre sera confondue avec le ciel de sorte que toute notion du haut ou de bas aura disparu.
- Le feu sera embrasé.
Qatada a dit à ce propos: Ce qui l'embrase seront le courroux de Dieu et les péchés des hommes.
- Le paradis sera approché des fidèles bienheureux.
Après la production de ces signes, le jour de la résurrection aura lieu et alors «chaque âme connaîtra son bilan» et ce qu'elle devra présenter.
Dieu a dit à ce propos: «Un jour viendra où toute âme sera mise en présence du bien qu'elle aura fait.
Mise en présence du mal qu'elle aura fait, elle souhaitera mettre entre elle et lui un immense espace» [­ Coran III, 30].