Al-'Alaq Ayah 6

6 Mais en vérité l’homme se montre hautain

Mais non ! L’homme devient certes rebelle

Pourtant, l’Homme se montre outrancier

L'homme, de par sa nature, est enclin à l'arrogance et à l'injustice.
Quand il se voit dans l'aisance, comblé de richesses, il ne tarde pas à s'enorgueillir.
Dieu le menace et l'exhorte en lui rappelant: «Comme si tout ne faisait pas retour à ton Seigneur» qui jugera l'homme, lui demandera compte et comment il a acquis ses richesses.
Abdullah Ben Mass'oud a dit: «Il en est deux genres d'hommes qui sont toujours avides: Celui qui cherche la science et celui qui cherche le bas monde, et ne sont plus égaux.
L'homme de la science ne fait qu'acquérir davantage la satisfaction du Miséricordieux.
Quant à l'homme du monde il ne fait que persévérer dans sa tyrannie».
Puis Abdullah récita: «Et néanmoins l'homme devient arrogant, dès qu'il se sent assez fort pour se passer des autres».
Dieu dit à l'homme de science dans un autre verset: «Parmi les hommes, seuls les savants craignent vraiment Allah» [Coran 35:28].
«Que dire de celui qui empêche les fidèles de prier ?»
On a dit que ce verset fut révélé au sujet d'Abou Jahl -que Dieu le maudisse- quand il a menacé le Prophète ﷺ et l'a empêché de prier auprès de la Ka'ba.
Dieu, dans ce verset, l'exhorte d'abord à user une parole douce: «Qu'en dire s'Os sont dans la bonne voie ?»
C'est à dire: «Q ue penses-tu de cet homme s'il était dans la bonne voie et s'il ordonnait la piété et appelait les autres à faire le bien ?
alors que tu l'empêches de prier et d'exercer ses pratiques.
Puis Il le menace: «Ignore-t-il qu'Allah le voit ?»
et entend ses paroles, et qu'il lui infligera son châtiment pour prix de ses méfaits.
«Qu'il le sache!
s'il ne cesse, Je le saisirai par les cheveux» s'il ne change pas son comportement vis-à- vis du Prophète et des fidèles et met fin à ses agressions et sa rebeüion.
«Ses cheveux de menteur et d'impudent» il s'agit du toupet d'Abou Jahl, ce menteur et ce pécheur.
«Qu'il appelle les siens à son secours» ses partisans et même sa tribu pour lui venir en aide.
«Nous appellerons, nous, nos gardes» c'est à dire les anges du supplice afin qu'il sache qui aura le dessus: Dieu et Ses anges, ou Abou Jahl et ses partisans.
A ce propos Ibn Abbas rapporte: «Abou Jahl a dit: «Si je vois Mouhammed prier auprès de la Ka'ba je lui foule le cou».
En faisant part de ces propos au Prophète ﷺ, il dit: « S'il l'avait fait, les anges l'auraient saisi».
Dans un autre hadith rapporté aussi par Ibn Abbas, il a raconté: «Le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- qfiait devant la station d'Ibrahim quand Abou Jahl Ben Hicham passa auprès de lui et dit: «O Mouhammed, ne t'ai-je pas interdit de prier ici ?»
, puis il le menaça.
Le Messager de Dieu ﷺ l'avertit et lui tint un langage grossier.
Abou Jahl répliqua: «O Mouhammed, par quoi me menaces- tu ?
Par Dieu, je suis l'homme le plus puissant dans cette vallée et mes partisans sont les plus nombreux».
Dieu à cette occasion fit descendre ces versets: «Qu'il appelle les sens à son secours!
Nous appellerons, nous, nos gardes», ibn Abbas a ajouté: «Si Abou Jahl avait appelé les siens, les anges du châtiment l'auraient saisi à ce moment-même»» ( Rapporté par Ahmed et Tirmidhi) .
Quant à Abou Houraira, il a rapporté le récit suivant: «Abou Jahl avait dit: «Mouhammed se permet-il de se prosterner (prier) alors que vous êtes là ?»
- Oui, il l'a fait, répondirent-ils. il s'écria alors: «Je jure par Al-Lat et Al-'Ouzza, si je le vois prier ici encore une fois, je lui foulerai le cou et le roulerai dans la poussière».
Plus tard, Abou Jahl arriva à la Kaaba alors que le Messager de Dieu ﷺ priait.
Voulant approcher pour lui piétiner le cou, soudain, il recula en couvrant le visage de ses deux mains».
On lui demanda: «Qu'as-tu ?»
il répondit: «Un fossé en flammes me sépara de lui ainsi je vis des ailes et des choses effrayantes!»
Le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- dit alors à ses compagnons: «S'il s'était approché de moi, les anges l'auraient saisi en l'attirant par tous ses membres».
Dieu à ce moment fit cette révélation» (Rapporté par Ahmed, et Nassaï).
«Non, en vérité, n'éconte pas cet impie».
O Mouhammed, lui dit Dieu, ne lui obéis pas en i'écoutant pour cesser toute adoration, mais plutôt, prie là où tu voudras sans te soucier de ses menaces, car Dieu te garde et te préserve contre lui.
«Mais adorez Allah et approchez-vous de Lui».
Car il est cité dans le Sahih, d'après Abou Houraira, que le Messager de Dieu ﷺ a dit: «La prosternation est la position où l'homme sera très proche de Dieu.
Multipliez-y donc vos invocations» (Rapporté par Mouslim).