مريم الآية ٥٧

قوله تعالى ; ورفعناه مكانا عليا قال أنس بن مالك وأبو سعيد الخدري وغيرهما ; يعني السماء الرابعة . وروي ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ وقال كعب الأحبار . وقال ابن عباس والضحاك ; يعني السماء السادسة ؛ ذكره المهدوي .قلت ; ووقع في البخاري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر قال ; سمعت أنس بن مالك يقول ; ليلة أسري برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مسجد الكعبة ، الحديث وفيه ; كل سماء فيها أنبياء - قد سماهم - منهم إدريس في الثانية . وهو وهم ، والصحيح أنه في السماء الرابعة ؛ كذلك رواه ثابت البناني عن أنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ ذكره مسلم في الصحيح . وروى مالك بن صعصعة قال ; قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ; لما عرج بي إلى السماء أتيت على إدريس في السماء الرابعة . خرجه مسلم أيضا . وكان سبب رفعه على ما قال ابن عباس وكعب وغيرهما ; أنه سار ذات يوم في حاجة فأصابه وهج الشمس ، فقال ; ( يا رب أنا مشيت يوما فكيف بمن يحملها خمسمائة عام في يوم واحد ! اللهم خفف عنه من ثقلها . يعني الملك الموكل بفلك الشمس ) ؛ يقول إدريس ; اللهم خفف عنه من ثقلها واحمل عنه من حرها . فلما أصبح الملك وجد من خفة [ ص; 43 ] الشمس والظل ما لا يعرف فقال ; يا رب خلقتني لحمل الشمس فما الذي قضيت فيه ؟ فقال الله تعالى ; ( أما إن عبدي إدريس سألني أن أخفف عنك حملها وحرها فأجبته ) فقال ; يا رب اجمع بيني وبينه ، واجعل بيني وبينه خلة . فأذن الله له حتى أتى إدريس ، وكان إدريس - عليه السلام - يسأله . فقال أخبرت أنك أكرم الملائكة وأمكنهم عند ملك الموت ، فاشفع لي إليه ليؤخر أجلي ، فأزداد شكرا وعبادة . فقال الملك ; لا يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها فقال للملك ; قد علمت ذلك ولكنه أطيب لنفسي . قال نعم . ثم حمله على جناحه فرفعه إلى السماء ووضعه عند مطلع الشمس ، ثم قال لملك الموت ; لي صديق من بني آدم تشفع بي إليك لتؤخر أجله . فقال ; ليس ذلك إلي ولكن إن أحببت علمه أعلمته متى يموت . قال ; ( نعم ) ثم نظر في ديوانه ، فقال ; إنك تسألني عن إنسان ما أراه يموت أبدا . قال ( وكيف ) ؟ قال ; لا أجده يموت إلا عند مطلع الشمس . قال ; فإني أتيتك وتركته هناك ؛ قال ; انطلق فما أراك تجده إلا وقد مات فوالله ما بقي من أجل إدريس شيء . فرجع الملك فوجده ميتا . وقال السدي ; إنه نام ذات يوم ، واشتد عليه حر الشمس ، فقام وهو منها في كرب ؛ فقال ; اللهم خفف عن ملك الشمس حرها ، وأعنه على ثقلها ، فإنه يمارس نارا حامية . فأصبح ملك الشمس وقد نصب له كرسي من نور عنده سبعون ألف ملك عن يمينه ، ومثلها عن يساره يخدمونه ، ويتولون أمره وعمله من تحت حكمه ؛ فقال ملك الشمس ; يا رب من أين لي هذا ؟ . قال ( دعا لك رجل من بني آدم يقال له إدريس ) ثم ذكر نحو حديث كعب قال ; فقال له ملك الشمس ; أتريد حاجة ؟ قال ; نعم وددت أني لو رأيت الجنة . قال ; فرفعه على جناحه ، ثم طار به ، فبينما هو في السماء الرابعة التقى بملك الموت ينظر في السماء ، ينظر يمينا وشمالا ، فسلم عليه ملك الشمس ، وقال ; يا إدريس هذا ملك الموت فسلم عليه فقال ملك الموت ; سبحان الله ! ولأي معنى رفعته هنا ؟ قال ; رفعته لأريه الجنة . قال ; فإن الله تعالى أمرني أن أقبض روح إدريس في السماء الرابعة . قلت ; يا رب وأين إدريس من السماء الرابعة ، فنزلت فإذا هو معك ؛ فقبض روحه فرفعها إلى الجنة ، ودفنت الملائكة جثته في السماء الرابعة ، فذلك قوله تعالى ; ورفعناه مكانا عليا قال وهب بن منبه ; كان يرفع لإدريس كل يوم من العبادة مثل ما يرفع لأهل الأرض في زمانه ، فعجب منه الملائكة واشتاق إليه ملك الموت ، فاستأذن ربه في زيارته فأذن له ، فأتاه في صورة آدمي ، وكان إدريس - عليه السلام - يصوم النهار ؛ فلما كان وقت [ ص; 44 ] إفطاره دعاه إلى طعامه فأبى أن يأكل . ففعل به ذلك ثلاث ليال فأنكره إدريس ؛ وقال له ; من أنت ! قال أنا ملك الموت ؛ استأذنت ربي أن أصحبك فأذن لي ؛ فقال ; إن لي إليك حاجة . قال ; وما هي ؟ قال ; أن تقبض روحي . فأوحى الله تعالى إليه أن اقبض روحه ؛ فقبضه ورده إليه بعد ساعة ، وقال له ملك الموت ; ما الفائدة في قبض روحك ؟ قال ; لأذوق كرب الموت فأكون له أشد استعدادا . ثم قال له إدريس بعد ساعة ; إن لي إليك حاجة أخرى . قال ; وما هي ؟ قال أن ترفعني إلى السماء فأنظر إلى الجنة والنار ؛ فأذن الله تعالى له في رفعه إلى السماوات ، فرأى النار فصعق ، فلما أفاق قال أرني الجنة ؛ فأدخله الجنة ، ثم قال له ملك الموت ; اخرج لتعود إلى مقرك . فتعلق بشجرة وقال ; لا أخرج منها . فبعث الله تعالى بينهما ملكا حكما ، فقال ما لك لا تخرج ؟ قال ; لأن الله تعالى قال كل نفس ذائقة الموت وأنا ذقته ، وقال ; وإن منكم إلا واردها وقد وردتها ؛ وقال ; وما هم منها بمخرجين فكيف أخرج ؟ قال الله تبارك وتعالى لملك الموت ; ( بإذني دخل الجنة وبأمري يخرج ) فهو حي هنالك فذلك قوله ورفعناه مكانا عليا قال النحاس ; قول إدريس وما هم منها بمخرجين يجوز أن يكون الله أعلم هذا إدريس ، ثم نزل القرآن به . قال وهب بن منبه ; فإدريس تارة يرتع في الجنة ، وتارة يعبد الله تعالى مع الملائكة في السماء .

حدثني محمد بن عمرو، قال; ثنا أبو عاصم، قال; ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال; ثنا الحسن، قال; ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ) قال; إدريس رُفع فلم يمت، كما رُفع عيسى.حدثنا القاسم، قال; ثنا الحسين ، قال; ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله، إلا أنه قال; ولم يمت.حدثني محمد بن سعد، قال; ثني أبي، قال; ثني عمي، قال; ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ) قال; رفع إلى السماء السادسة، فمات فيها.حدثت عن الحسين، قال; سمعت أبا معاذ يقول; أخبرنا عبيد بن سليمان، قال; سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ) إدريس أدركه الموت في السماء السادسة.حدثنا ابن بشار، قال; ثنا عبد الرحمن، قال; ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ) قال; السماء الرابعة.حدثنا أبو كريب، قال; ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدريّ( وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ) قال; في السماء الرابعة.حدثنا عليّ بن سهيل، قال; ثنا حجاج، قال; ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية الرياحي، عن أبي هريرة أو غيره " شكّ أبو جعفر الرازي " قال; لما أسري بالنبيّ صلى الله عليه وسلم صعد به جبريل إلى السماء الرابعة، فاستفتح فقيل; من هذا؟ قال; جبرائيل، قالوا; ومن معه؟ قال; محمد، قالوا; أوقد أرسل إليه؟ قال; نعم، قالوا; حياه الله من أخ ومن خليفة، فنعم الأخ ونعم الخليفة، ونعم المجيء جاء، قال; فدخل فإذا هو برجل، قال; هذا إدريس رفعه الله مكانا عليا.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله ( وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ) قال; حدثنا أنس بن مالك أن نبيّ الله حدث أنه لما عرج به إلى السماء قال; أتيت على إدريس في السماء الرابعة.

{ وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا } أي: رفع الله ذكره في العالمين، ومنزلته بين المقربين، فكان عالي الذكر، عالي المنزلة.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة