المؤمنون الآية ٨١

ثم عيرهم بقولهم وأخبر عنهم أنهم " قالوا مثل ما قال الأولون "

يقول تعالى ذكره; ما اعتبر هؤلاء المشركون بآيات الله، ولا تدبروا ما احتجّ عليهم من الحجج والدلالة على قدرته، على فعل كلّ ما يشاء، ولكن قالوا مثل ما قال أسلافهم من الأمم المكذّبة رسلها قبلهم.

تفسير الآيتين 81 و 82أي: بل سلك هؤلاء المكذبون مسلك الأولين من المكذبين بالبعث، واستبعدوه غاية الاستبعاد وقالوا: { أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ } أي: هذا لا يتصور، ولا يدخل العقل، بزعمهم.

(بل) للإضراب الانتقاليّ
(ما) حرف مصدريّ ..
والمصدر المؤوّلـ (ما قال ... ) في محلّ جرّ مضاف إليه.
جملة: «قالوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «قال الأوّلون» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
(ما) .82-
(الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ- أو التعجّبيّ-
(الواو) عاطفة في الموضعين
(الهمزة) الثانية مثل الأولى
(اللام) المزحلقة للتوكيد.
وجملة: «قالوا ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «الشرط وفعله وجوابه ... » في محلّ نصب مقول القول «1» .
وجملة: «متنا ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «كنّا ترابا ... » في محلّ جرّ معطوفة على جملة متنا.
وجملة: «إنّا لمبعوثون ... » لا محلّ لها استئناف مؤكّد لمقول القول- أو تفسير له- 83-
(اللام) لام القسم لقسم مقدّر
(قد) حرف تحقيق و (نا) في الفعل ضمير نائب الفاعل في محلّ رفع
(نحن) ضمير منفصل في محلّ رفع توكيد للضمير المتّصلـ (نا) ،
(الواو) عاطفة
(آباؤنا) معطوف على الضمير المتّصل نائب الفاعلـ (هذا) مفعول به، والإشارة إلى البعث بعد الموت
(قبل) اسم ظرفيّ مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق بـ (وعدنا) ،
(إن) حرف نفي(إلّا) للحصر
(أساطير) خبر المبتدأ
(هذا) .
وجملة: «وعدنا ... » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.
وجملة: «إن هذا إلّا أساطير ... » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.