آل عمران الآية ٥

قوله تعالى ; إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء هذا خبر عن علمه تعالى بالأشياء على التفصيل ، ومثله في القرآن كثير . فهو العالم بما كان وما يكون وما لا يكون ، فكيف يكون عيسى إلها أو ابن إله وهو تخفى عليه الأشياء .

القول في تأويل قوله ; إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ (5)قال أبو جعفر; يعني بذلك جل ثناؤه; إن الله لا يخفى عليه شيء هو في الأرض ولا شيء هو في السماء. يقول; فيكف يخفى علىّ يا محمدُ - وأنا علامُ جميع الأشياء - ما يُضَاهى به هؤلاء الذين يجادلونك في آيات الله من نصارى نجران في عيسى ابن مريم، في مقالتهم التي يقولونها فيه؟ ! كما;-6566 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير; " إنّ الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء "، أي; قد علم ما يريدون وما يَكيدون وما يُضَاهون بقولهم في عيسى، إذ جعلوه ربًّا وإلهًا، وعندهم من علمه غيرُ ذلك، غِرّةً بالله وكفرًا به. (48)________________________الهوامش ;(48) الأثر; 6566 - هو من بقية الآثار التي آخرها رقم; 6564 ، من سيرة ابن إسحاق.

{ إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء } وهذا فيه تقرير إحاطة علمه بالمعلومات كلها، جليها وخفيها، ظاهرها وباطنها، ومن جملة ذلك الأجنة في البطون التي لا يدركها بصر المخلوقين، ولا ينالها علمهم، وهو تعالى يدبرها بألطف تدبير، ويقدرها بكل تقدير، فلهذا قال { هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء }

(إنّ الله) حرف مشبّه بالفعل واسمه
(لا) نافية
(يخفى) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف
(على) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (يخفى) ،
(شيء) فاعل مرفوع
(في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لشيء
(الواو) عاطفة
(لا) زائدة لتأكيد النفي(في السماء) جارّ ومجرور متعلّق بما تعلّق به في الأرض لأنه معطوف عليه.
جملة: «إنّ الله لا يخفى» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «لا يخفى» في محلّ رفع خبر إنّ.