الزمر الآية ٣٩

قوله تعالى ; قل ياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل أي على مكانتي أي ; على جهتي التي تمكنت عندي " فسوف تعلمون " وقرأ أبو بكر بالجمع " مكاناتكم " وقد مضى في ( الأنعام ) .

القول في تأويل قوله تعالى ; قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (39)يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم; قل يا محمد لمشركي قومك, الذي اتخذوا الأوثان والأصنام آلهة يعبدونها من دون الله اعملوا أيها القوم على تمكنكم من العمل الذي تعملون ومنازلكم.كما حدثني محمد بن عمرو, قال; ثنا أبو عاصم, قال; ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال; ثنا الحسن, قال; ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله; ( عَلَى مَكَانَتِكُمْ ) قال; على ناحيتكم ( إِنِّي عَامِلٌ ) كذلك على تؤدة على عمل من سلف من أنبياء الله قبلي ( فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ) إذا جاءكم بأس الله, من المحقّ منا من المبطل, والرشيد من الغويّ.

أي: { قُلْ } لهم يا أيها الرسول: { يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ } أي: على حالتكم التي رضيتموها لأنفسكم، من عبادة من لا يستحق من العبادة شيئا ولا له من الأمر شيء.{ إِنِّي عَامِلٌ } على ما دعوتكم إليه، من إخلاص الدين للّه تعالى وحده. { فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ } لمن العاقبة

(قوم) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة للتخفيف....و (الياء) المحذوفة مضاف إليه
(على مكانتكم) متعلّق بحال من فاعل اعملوا
(الفاء) تعليليّة ...جملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يا قوم ... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «اعملوا ... » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «إنّي عامل ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «سوف تعلمون ... » لا محلّ لها تعليل لأمر العمل.
(40)
(من) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به عامله تعلمون
(عليه) متعلّق بـ (يحلّ) ...وجملة: «يأتيه عذاب ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (من) .
جملة: «يخزيه ... » في محلّ رفع نعت لعذاب.
وجملة: «يحلّ.. عذاب» في محلّ رفع معطوفة على جملة يخزيه.