النساء الآية ١٢٦

قوله تعالى ; ولله ما في السماوات وما في الأرض وكان الله بكل شيء محيطاقوله تعالى ; ولله ما في السماوات وما في الأرض أي ملكا واختراعا . والمعنى إنه اتخذ إبراهيم خليلا بحسن طاعته لا لحاجته إلى مخالته ولا للتكثير به والاعتضاد ؛ وكيف وله ما في السماوات وما في الأرض ؟ وإنما أكرمه لامتثاله لأمره .قوله تعالى ; وكان الله بكل شيء محيطا أي أحاط علمه بكل الأشياء .

القول في تأويل قوله تعالى وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطًا (126)قال أبو جعفر; يعني بذلك جل ثناؤه; وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا ، لطاعته ربَّه، وإخلاصه العبادة له، والمسارعةِ إلى رضاه ومحبته، لا من حاجةٍ به إليه وإلى خُلَّته. وكيف يحتاج إليه وإلى خلَّته، وله ما في السموات وما في الأرض من قليل وكثير مِلْكًا، والمالك الذي إليه حاجة مُلْكه، دون حاجته إليه؟ يقول; (63) فكذلك حاجة إبراهيم إليه، لا حاجته إليه فيتخذه من أجل حاجته إليه خليلا ولكنه اتخذه خليلا لمسارعته إلى رضاه ومحبته. يقول; فكذلك فسارعوا إلى رضايَ ومحبتي لأتخذكم لي أولياء=" وكان الله بكل شيء محيطًا "، ولم يزل الله محصيًا لكل ما هو فاعله عبادُه من خير وشرّ، عالمًا بذلك، لا يخفى عليه شيء منه، ولا يعزب عنه منه مثقال ذرَّة. (64)----------------------الهوامش ;(63) قوله; "يقول" ليست في المطبوعة ، وهي ثابتة في المخطوطة.(64) انظر تفسير"كان" بمعنى; لم يزل ، فيما سلف في فهارس اللغة (كون)= وتفسير"الإحاطة" و"محيط" فيما سلف ص; 193 ، تعليق; 1. والمراجع هناك.

وهذه الآية الكريمة فيها بيان إحاطة الله تعالى بجميع الأشياء، فأخبر أنه له { مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ْ} أي: الجميع ملكه وعبيده، فهم المملوكون وهو المالك المتفرد بتدبيرهم، وقد أحاط علمه بجميع المعلومات، وبصره بجميع المبصرات، وسمعه بجميع المسموعات، ونفذت مشيئته وقدرته بجميع الموجودات، ووسعت رحمته أهل الأرض والسماوات، وقهر بعزه وقهره كل مخلوق، ودانت له جميع الأشياء.

(الواو) عاطفة
(لله) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم
(ما) اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر
(في السموات) جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ما
(الواو) عاطفة
(ما) مثل الأول ومعطوف عليه،
(في الأرض) جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة ما الثاني
(الواو) عاطفة
(كان) فعل ماض ناقص
(الله) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع
(بكل) جار ومجرور متعلق بـ (محيطا) ،
(شيء) مضاف إليه مجرور
(محيطا) خبر كان منصوب.
جملة «لله ما في السموات» لا محل لها معطوفة على الاستئنافية السابقة .
وجملة «كان الله ... محيطا» لا محل لها معطوفة على جملة لله ما في السموات.