الواقعة الآية ١٨

بأكواب وأباريق أكواب جمع كوب وقد مضى في ( الزخرف ) [ ص; 185 ] وهي الآنية التي لا عرى لها ولا خراطيم ، والأباريق التي لها عرى وخراطيم واحدها إبريق ، سمي بذلك لأنه يبرق لونه من صفائه .وكأس من معين مضى في ( والصافات ) القول فيه . والمعين ; الجاري من ماء أو خمر ، غير أن المراد في هذا الموضع الخمر الجارية من العيون . وقيل ; الظاهرة للعيون فيكون " معين " مفعولا من المعاينة . وقيل ; هو فعيل من المعن وهو الكثرة . وبين أنها ليست كخمر الدنيا التي تستخرج بعصر وتكلف ومعالجة .

وقوله; ( بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ ) والأكواب; جمع كوب، وهو من الأباريق ما اتسع رأسه، ولم يكن له خرطوم.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثني محمد بن سعد، قال; ثني أبي، قال; ثني عمي، قال; ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله; ( بِأَكْوَابٍ ) قال; الأكواب; الجرار من الفضة.حدثنا ابن بشار، قال; ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ ) قال; الأباريق; ما كان لها آذان، والأكواب ما ليس لها آذان.حدثنا ابن بشار، قال; ثنا عبد الرحمن، قال; ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال; الأكواب ليس لها آذان.حدثنا يعقوب، قال; ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، قال; سئل الحسن عن الأكواب، قال; هي الأباريق التي يصبّ لهم منها.حدثنا أبو كُرَيب وأبو السائب، قالا ثنا ابن إدريس، قال; سمعت أبي، قال; مر أبو صالح صاحب الكلبي قال; فقال أبي، قال لي الحسن وأنا جالس; سله، فقلت; ما الأكواب ؟ قال; جرار الفضة المستديرة أفواهها، والأباريق ذوات الخراطيم.حدثنا ابن حُميد، قال; ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ( بِأَكْوَابٍ ) قال; ليس لها عرى ولا آذان.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة قوله; ( بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ ) والأكواب التي يغترف بها ليس لها خراطيم، وهي أصغر من الأباريق.حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله; ( بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ ) قال; الأكواب التي دون الأباريق ليس لها عُرًى.حُدثت عن الحسين، قال; سمعت أبا معاذ يقول; ثنا عبيد، قال; سمعت الضحاك يقول; الأكواب جرار ليست لها عرى، وهي بالنبطية كوبا، وإياها عنى الأعشى بقوله;صَرِيفيٌَّـــةٌ طَيِّـــبٌ طَعْمُهـــالَهَــا زَبَــدٌ بَيــنَ كُــوب ودَنٌ (1)وأما الأباريق; فهي التي لها عرى.وقوله; ( وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ) وكأس خمر من شراب معين، ظاهر العيون، جار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثني عليّ، قال; ثنا أبو صالح، قال; ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله; ( وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ) ; قال الخمر.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد قال; ثنا سعيد، عن قتادة، قوله; ( وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ) أي من خمر جارية.حُدثت عن الحسين، قال; سمعت أبا معاذ، يقول; ثنا عبيد، قال; سمعت الضحاك يقول في قوله; ( وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ) الكأس; الخمر.حدثنا أبو سنان، قال; ثنا سليمان، قال; ثنا أبو هلال، عن قتادة، في قوله; ( وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ) قال; الخمر الجارية.حدثنا ابن حُمَيد، قال; ثنا مهران، عن سفيان، عن سلمة بن نبيط، عن الضحاك، مثله.-------------------الهوامش ;(1) وهذا الشاهد كذلك لأعشى بني قيس بن ثعلبة ( ديوانه طبعة القاهرة 17 ) والصريفية; الخمر المنسوبة إلى صريفون، وهو موضع بالعراق مشهور بجودة خمره. وقيل سماها صريفية لأنها أخذت من الدن ساعتئذ، كاللبن الصريف . وقيل نسبت إلى صريفين، وهو نهر يتخلج من الفرات. والصريف أيضا; الخمر التي لم يمزج بالماء . والكوب; الكوز لا عروة له. والدن; وعاء الخمر. والزبد ما يعلو الخمر من الرغوة إذا تحركت في الدن، أو صبت من الإبريق في الكأس.

ويدورون عليهم بآنية شرابهم { بِأَكْوَابٍ } وهي التي لا عرى لها، { وَأَبَارِيقَ } الأواني التي لها عرى، { وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ } أي: من خمر لذيذ المشرب، لا آفة فيها.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة