القلم الآية ٤٩

قوله تعالى ; لولا أن تداركه نعمة من ربه قراءة العامة تداركه . وقرأ ابن هرمز والحسن " تداركه " بتشديد الدال ; وهو مضارع أدغمت التاء منه في الدال . وهو على تقدير حكاية الحال ; كأنه قال ; لولا أن كان يقال فيه تتداركه نعمة . ابن عباس وابن مسعود ; " تداركته " وهو خلاف المرسوم . و " تداركه " فعل ماض مذكر حمل على معنى النعمة ; لأن تأنيث النعمة غير حقيقي . و " تداركته " على لفظها . واختلف في معنى النعمة هنا ; فقيل النبوة ; قاله الضحاك . وقيل عبادته التي سلفت ; قاله ابن جبير . وقيل ; نداؤه لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ; قاله ابن زيد . وقيل ; نعمة الله عليه إخراجه من بطن الحوت ; قاله ابن بحر . وقيل ; أي رحمة من ربه ; فرحمه وتاب عليه .لنبذ بالعراء وهو مذموم أي لنبذ مذموما ولكنه نبذ سقيما غير مذموم . ومعنى " مذموم " في قول ابن عباس ; مليم . قال بكر بن عبد الله ; مذنب . وقيل ; مذموم مبعد من كل خير . والعراء ; الأرض الواسعة الفضاء التي ليس فيها جبل ولا شجر يستر . وقيل ; ولولا فضل الله عليه لبقي في بطن الحوت إلى يوم القيامة ، ثم نبذ بعراء القيامة مذموما . يدل عليه قوله تعالى ; فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون .

وقوله; (لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ ) يقول جلّ ثناؤه; لولا أن تدارك صاحب الحوت نعمة من ربه، فرحمه بها، وتاب عليه من مغاضبته ربه (لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ ) وهو الفضاء من الأرض; ومنه قول قيس بن جَعْدة;وَرَفَعْـتُ رِجْـلا لا أخـافُ عِثارَهـاوَنَبَــذْتُ بــالبَلَدِ العَــرَاءِ ثِيــابِي (1)(وَهُوَ مَذْمُومٌ ) اختلف أهل التأويل في معنى قوله; (وَهُوَ مَذْمُومٌ ) فقال بعضهم; معناه وهو مُلِيم.* ذكر من قال ذلك;حدثني عليّ، قال; ثني أبو صالح، قال; ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله; (وَهُوَ مَذْمُومٌ ) يقول; وهو مليم.وقال آخرون; بل معنى ذلك; وهو مذنب* ذكر من قال ذلك;حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا المعتمر، عن أبيه عن بكر (وَهُوَ مَذْمُومٌ ) قال; هو مذنب.

{ لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ } أي: لطرح في العراء، وهي الأرض الخالية { وَهُوَ مَذْمُومٌ } ولكن الله تغمده برحمته فنبذ وهو ممدوح، وصارت حاله أحسن من حاله الأولى،

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة