الحاقة الآية ١٨

قوله تعالى ; يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافيةقوله تعالى ; " يومئذ تعرضون " أي على الله ; دليله ; وعرضوا على ربك صفا وليس ذلك عرضا يعلم به ما لم يكن عالما به ، بل معناه الحساب وتقرير الأعمال عليهم للمجازاة . وروى الحسن عن أبي هريرة قال ; قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ; " يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات ، فأما عرضتان فجدال ومعاذير ، وأما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله " . خرجه الترمذي قال ; ولا يصح من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .لا تخفى منكم خافية أي هو عالم بكل شيء من أعمالكم . فخافية على هذا بمعنى خفية ، كانوا يخفونها من أعمالهم ; قاله ابن شجرة . وقيل ; لا يخفى عليه إنسان ; أي لا يبقى إنسان لا يحاسب . وقال عبد الله بن عمرو بن العاص ; لا يخفى المؤمن من الكافر ولا البر من الفاجر . وقيل ; لا تستتر منكم عورة ; كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ; " يحشر الناس حفاة عراة " . وقرأ الكوفيون إلا عاصما ; " لا يخفى " بالياء ; لأن تأنيث الخافية غير حقيقي ; نحو قوله تعالى ; وأخذ الذين ظلموا الصيحة واختاره أبو عبيد ; لأنه قد حال بين الفعل وبين الاسم المؤنث الجار والمجرور . الباقون بالتاء . واختاره أبو حاتم لتأنيث الخافية .

وقوله ; ( يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ) يقول تعالى ذكره; يومئذ أيها الناس تعرضون على ربكم، وقيل; تعرضون ثلاث عرضات.* ذكر من قال ذلك;حدثنا الحسن بن قزعة الباهليّ، قال; ثنا وكيع بن الجراح، قال; ثنا عليّ بن عليّ الرفاعي، عن الحسن، عن أبي موسي الأشعري، قال; " تُعرض الناس ثلاث عرضات، فأما عرضتان فجدال ومعاذير. وأما الثالثة، فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي، فآخذ بيمينه، وآخذ بشماله ".حدثنا مجاهد بن موسى، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سليمان بن حيان، عن مروان الأصغر، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال; " يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات; عرضتان معاذير وخصومات، والعرضة الثالثة تطيرّ الصحف في الأيدي".حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة، قوله; ( يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ) ذُكر لنا أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول; " يُعرضُ الناس ثلاث عرضات يوم القيامة، فأما عرضتان ففيهما خصومات ومعاذير وجدال، وأما العرضة الثالثة فتطيرّ الصحف في الأيدي".حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، بنحوه.وقوله; ( لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ) يقول جلّ ثناؤه; لا تخفى على الله منكم خافية، لأنه عالم بجميعكم، محيط بكلكم.

{ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ } على الله { لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ } لا من أجسامكم وأجسادكم ولا من أعمالكم [وصفاتكم]، فإن الله تعالى عالم الغيب والشهادة. ويحشر العباد حفاة عراة غرلا، في أرض مستوية، يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، فحينئذ يجازيهم بما عملوا، ولهذا ذكر كيفية الجزاء، فقال:

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة