الأعراف الآية ١٨١

قوله تعالى وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون في الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ; هم هذه الأمة وروي أنه قال ; هذه لكم وقد أعطى الله قوم موسى مثلها وقرأ هذه الآية وقال ; إن من أمتي قوما على الحق حتى ينزل عيسىابن مريم . فدلت الآية على أن الله عز وجل لا يخلي الدنيا في وقت من الأوقات من داع يدعو إلى الحق .

القول في تأويل قوله ; وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (181)قال أبو جعفر; يقول تعالى ذكره; ومن الخلق الذين خلقنا " أمة ", يعني جماعة (23) = " يهدون ", يقول; يهتدون بالحق (24) =(وبه يعدلون)، يقول; وبالحق يقضُون ويُنصفون الناس, (25) كما قال ابن جريج; -15458 - حدثنا القاسم قال; حدثنا الحسين قال; حدثني حجاج, عن ابن جريج, قوله; (أمة يهدون بالحق وبه يعدلون) قال ابن جريج; ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال; هذه أمتي! قال; بالحق يأخُذون ويعطون ويَقْضُون.15459 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال; حدثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة; (وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون)... (26)15460 - حدثنا بشر قال; حدثنا يزيد قال; حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله; (وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون)، بلغنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قرأها; هذه لكم, وقد أعطي القوم بين أيديكم مثلَها; وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ، [سورة الأعراف; 159] .--------------------الهوامش ;(23) انظر تفسير (( أمة )) فيما سلف ص ; 208 . تعليق ; 2 . والمراجع هناك(24) انظر تفسير (( هدى )) فيما سلف من فهارس اللغة ( هدى ) .(25) انظر تفسير (( عدل )) فيما سلف ص ; 172 ، تعليق . 3 ، والمراجع هناك(26) وضعت هذه النقط ، لأن الخبر لم يتم ، فإما أن يكون سقط من الناسخ ، وإما أن يكون إسناداً آخر للخبر الذي يليه .

أي: ومن جملة من خلقنا أمة فاضلة كاملة في نفسها، مكملة لغيرها، يهدون أنفسهم وغيرهم بالحق، فيعلمون الحق ويعملون به، ويعلِّمونه، ويدعون إليه وإلى العمل به. وَبِهِ يَعْدِلُونَ بين الناس في أحكامهم إذا حكموا في الأموال والدماء والحقوق والمقالات، وغير ذلك، وهؤلاء هم أئمة الهدى، ومصابيح الدجى، وهم الذين أنعم اللّه عليهم بالإيمان والعمل الصالح، والتواصي بالحق والتواصي بالصبر، وهم الصديقون الذين مرتبتهم تلي مرتبة الرسالة، وهم في أنفسهم مراتب متفاوتة كل بحسب حاله وعلو منـزلته، فسبحان من يختص برحمته من يشاء، واللّه ذو الفضل العظيم.

(الواو) استئنافيّة
(من) حرف جرّ
(من) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم «2»
(خلقنا) فعل ماض وفاعله
(أمّة) مبتدأ مؤخّر مرفوع
(يهدون) مضارع مرفوع والواو فاعلـ (بالحقّ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل يهدون
(الواو) عاطفة
(الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (يعدلون) ويعرب مثل يهدون.جملة: «خلقنا ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (من) .
وجملة: «ممن خلقنا أمّة» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يهدون» في محلّ رفع نعت لأمّة.
وجملة: «يعدلون» في محلّ رفع معطوفة على جملة يهدون.