الرسم العثمانيكُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
الـرسـم الإمـلائـيكُلُوۡا وَتَمَتَّعُوۡا قَلِيۡلًا اِنَّكُمۡ مُّجۡرِمُوۡنَ
تفسير ميسر:
ثم هدَّد الله الكافرين فقال; كلوا من لذائذ الدنيا، واستمتعوا بشهواتها الفانية زمنًا قليلا؛ إنكم مجرمون بإشراككم بالله.
أي مدة قليلة قريبة قصيرة أي ثم تساقون إلى نار جهنم التي تقدم ذكرها.
قوله تعالى ; كلوا وتمتعوا قليلا هذا مردود إلى ما تقدم قبل المتقين ، وهو وعيد وتهديد وهو حال من المكذبين أي الويل ثابت لهم في حال ما يقال لهم ; كلوا وتمتعوا قليلا .إنكم مجرمون أي كافرون . وقيل ; مكتسبون فعلا يضركم في الآخرة ، من الشرك والمعاصي .
يقول تعالى ذكره تهدّدا ووعيدا منه للمكذبين بالبعث; كلوا في بقية آجالكم، وتمتعوا ببقية أعماركم ( إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ ) مَسْنُونٌ بكم سنة من قبلكم من مجرمي الأمم الخالية التي متعت بأعمارها إلى بلوغ كتبها آجالها، ثم انتقم الله منها بكفرها، وتكذبيها رسلها.حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال; قال ابن زيد، فى قوله; ( كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ ) قال; عُني به أهل الكفر.
هذا تهديد ووعيد للمكذبين، أنهم وإن أكلوا في الدنيا وشربوا وتمتعوا باللذات، وغفلوا عن القربات، فإنهم مجرمون، يستحقون ما يستحقه المجرمون، فستنقطع عنهم اللذات، وتبقى عليهم التبعات.
(قليلا) مفعول فيه نائب عن الظرف لأنه صفته أي زمنا قليلا ،
(ويل.. للمكذّبين) مثل الأول. جملة: «كلوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة، والخطاب للكافرين في الدنيا. وجملة: «تمتّعوا ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: «إنّكم مجرمون ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
- القرآن الكريم - المرسلات٧٧ :٤٦
Al-Mursalat77:46