الرسم العثمانيإِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ
الـرسـم الإمـلائـياِنَّ الۡاَبۡرَارَ لَفِىۡ نَعِيۡمٍۚ
تفسير ميسر:
إن الأتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عباده لفي نعيم.
يخبر تعالى عما يصير الأبرار إليه من النعيم وهم الذين أطاعوا الله عز وجل ولم يقابلوه بالمعاصي وقد روى ابن عساكر في ترجمة موسى بن محمد عن هشام بن عمار عن عيسى بن يونس بن أبي إسحاق عن عبيدالله عن محارب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إنما سماهم الله الأبرار لأنهم بروا الآباء والأبناء".
أي في نعيم الجنة وهو مثل قوله تعالى ; " فريق في الجنة وفريق في السعير " [ الشورى ; 7 ]
وقوله; ( يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ) يقول; يعلم هؤلاء الحافظون ما تفعلون من خير أو شرّ، يحصون ذلك عليكم.
المراد بالأبرار، القائمون بحقوق الله وحقوق عباده، الملازمون للبر، في أعمال القلوب وأعمال الجوارح، فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والروح والبدن، في دار الدنيا [وفي دار] البرزخ و [في] دار القرار.
(اللام) المزحلقة للتوكيد
(في نعيم) متعلّق بخبر إنّ، ومثله لفي جحيم..
(يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (يصلونها) ،
(الواو) عاطفة
(ما) نافية عاملة عمل ليس
(عنها) متعلّق بـ (غائبين) ،
(غائبين) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما..
جملة: «إنّ الأبرار لفي نعيم» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إنّ الفجّار لفي جحيم» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «يصلونها ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة: «ما هم عنها بغائبين» لا محلّ لها معطوفة على جملة يصلونها.
- القرآن الكريم - الإنفطار٨٢ :١٣
Al-Infitar82:13