الغاشية الآية ٢

قوله تعالى ; وجوه يومئذ خاشعةقال ابن عباس ; لم يكن أتاه حديثهم ، فأخبره عنهم ، فقال ; وجوه يومئذ أي يوم القيامة . خاشعة قال سفيان ; أي ذليلة بالعذاب . وكل متضائل ساكن خاشع . يقال ; خشع [ ص; 25 ] في صلاته ; إذا تذلل ونكس رأسه . وخشع الصوت ; خفي قال الله تعالى ; وخشعت الأصوات للرحمن . والمراد بالوجوه أصحاب الوجوه . وقال قتادة وابن زيد ; خاشعة أي في النار . والمراد وجوه الكفار كلهم قاله يحيى بن سلام . وقيل ; أراد وجوه اليهود والنصارى قاله ابن عباس .

وقوله; ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ) يقول تعالى ذكره; وجوه يومئذ، وهي وجوه أهل الكفر بهخاشعة، يقول; ذليلة.* ذكر من قال ذلك;حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ) ; أي ذليلة.حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله; ( خَاشِعَةٌ ) قال; خاشعة في النار.

فأخبر عن وصف كلا الفريقين، فقال في [وصف] أهل النار: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ } أي: يوم القيامة { خَاشِعَة } من الذل، والفضيحة والخزي.

(وجوه) مبتدأ مرفوع خبره جملة تصلى ،
(يومئذ) ظرف مضاف إلى اسم ظرفيّ، منصوب- أو مبنيّ- متعلّق بـ (خاشعة) ،
(خاشعة، عاملة، ناصبة) نعوت لوجوه مرفوعة
(من عين) متعلّق بـ (تسقى) ..
جملة: «وجوه ... تصلى» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «تصلى ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(وجوه) .
وجملة: «تسقى ... » في محلّ رفع خبر ثان لـ (وجوه) .
6- 7
(لهم) متعلّق بخبر ليس
(إلّا) للحصر ،
(من ضريع) متعلّق بنعت لـ (طعام) ،
(لا) نافية في الموضعين
(جوع) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به بتضمين الفعل معنى يدفع.
جملة: «ليس لهم طعام ... » في محلّ رفع خبر ثالث..، والضمير في(لهم) لأصحاب الوجوه.
وجملة: «لا يسمن ... » في محلّ جرّ نعت لضريع.
وجملة: «لا يغني ... » في محلّ جرّ معطوفة على جملة لا يسمن.