البينة الآية ٢

رسول من الله أي بعث من الله جل ثناؤه . قال الزجاج ; رسول رفع على البدل من البينة . وقال الفراء ; أي هي رسول من الله ، أو هو رسول من الله ; لأن البينة قد تذكر فيقال ; بينتي فلان . وفي حرف أبي وابن مسعود رسولا بالنصب على القطع .يتلو أي يقرأ . يقال ; تلا يتلو تلاوة .صحفا جمع صحيفة ، وهي ظرف المكتوب .مطهرة قال ابن عباس ; من الزور ، والشك ، والنفاق ، والضلالة . وقال قتادة ; من الباطل . وقيل ; من الكذب ، والشبهات . والكفر ; والمعنى واحد . أي يقرأ ما تتضمن الصحف من المكتوب ; ويدل عليه أنه كان يتلو عن ظهر قلبه ، لا عن كتاب ; لأنه كان أميا ، لا يكتب ولا يقرأ . ومطهرة ; من نعت الصحف ; وهو كقوله تعالى ; في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة ، فالمطهرة نعت للصحف في الظاهر ، وهي نعت لما في الصحف من القرآن . وقيل ; مطهرة أي ينبغي ألا يمسها إلا المطهرون ; كما قال في سورة ( الواقعة ) حسب ما تقدم بيانه . وقيل ; الصحف المطهرة ; هي التي عند الله في أم الكتاب ، الذي منه نسخ ما أنزل على الأنبياء من الكتب ; كما قال تعالى ; بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ . قال الحسن ; يعني الصحف المطهرة في السماء .

( رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً ) يقول; يقرأ صحفا مطهرة من الباطل

ثم فسر تلك البينة فقال: { رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ } أي: أرسله الله، يدعو الناس إلى الحق، وأنزل عليه كتابًا يتلوه، ليعلم الناس الحكمة ويزكيهم، ويخرجهم من الظلمات إلى النور{ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً } أي: محفوظة عن قربان الشياطين، لا يمسها إلا المطهرون، لأنها في أعلى ما يكون من الكلام.

2- 3
(رسول) بدل اشتمال من البيّنة ،
(من الله) متعلّق بنعت لـ (رسول) ،
(فيها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
(كتب) . وجملة: «يتلو ... » في محلّ رفع نعت لرسول . وجملة: «فيها كتب ... » في محلّ نصب نعت لـ (صحفا) .