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اِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِيْهِۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ   ( النحل: ١٢٤ )

innamā
إِنَّمَا
Only
Seulement
juʿila
جُعِلَ
was appointed
a été fait
l-sabtu
ٱلسَّبْتُ
the Sabbath
l’(ordre du) Sabbat,
ʿalā
عَلَى
for
contre
alladhīna
ٱلَّذِينَ
those who
ceux qui
ikh'talafū
ٱخْتَلَفُوا۟
differed
ont été en désaccord
fīhi
فِيهِۚ
in it
au sujet de lui.
wa-inna
وَإِنَّ
And indeed
Et certes,
rabbaka
رَبَّكَ
your Lord
ton Maître
layaḥkumu
لَيَحْكُمُ
will surely judge
jugera certainement
baynahum
بَيْنَهُمْ
between them
entre eux
yawma
يَوْمَ
(on) the Day
(au) Jour
l-qiyāmati
ٱلْقِيَٰمَةِ
(of) the Resurrection
(de) La Résurrection
fīmā
فِيمَا
in what
dans ce (au sujet de) quoi
kānū
كَانُوا۟
they used (to)
ils étaient en désaccord
fīhi
فِيهِ
[in it]
au sujet de lui
yakhtalifūna
يَخْتَلِفُونَ
differ
ils étaient en désaccord.

Innnamaa ju'ilas Sabtu 'alal lazeenakhtalafoo feeh; wa inna Rabbaka la yahkumu bainahum Yawmal Qiyaamati feemaa kaanoo feehi yakhtalifoon (an-Naḥl 16:124)

English Sahih:

The sabbath was only appointed for those who differed over it. And indeed, your Lord will judge between them on the Day of Resurrection concerning that over which they used to differ. (An-Nahl [16] : 124)

Muhammad Hamidullah:

Le Sabbat n'a été imposé qu'à ceux qui divergeaient à son sujet. Au Jour de la Résurrection, ton Seigneur jugera certainement au sujet de ce dont ils divergeaient. (An-Nahl [16] : 124)

1 Mokhtasar French

La vénération du Sabbat (`as-sabtu, le samedi) n’a été imposée qu’aux juifs qui ont divergé à son sujet afin qu’ils délaissent durant ce jour, leurs préoccupations habituelles et se consacrent à l’adoration et après qu’ils aient refusé de vouer cette adoration à Allah le vendredi. Ô Messager, Allah jugera entre eux le Jour de la Résurrection et tranchera ce au sujet de quoi ils divergeaient, rétribuant alors chacun selon ce qu’il mérite.

5 Tafsir Ibn Kathir

Dieu sans doute prescrit à chaque communauté un jour où les hommes le consacrent à Son adoration.
Le vendredi fut le jour des mu­ sulmans, le sixième de la semaine où le Seigneur acheva la création et paracheva Ses bienfaits.
On a dit que ce jour-même fut prescrit par la bouche de Moise aux fils d'Israël mais ils le substituèrent par le Sa­ medi durant lequel Dieu n'a rien créé.
Dieu, par la suite, le leur imposa selon la loi du Pentateuque, leur recommanda de l'observer et leur or­ donna de suivre la religion de Mouhammed - qu'Allah le bénisse et le sa lu e - en prenant d 'eu x le s e n g a g e m e n ts e t le s p a c te s .
C 'e s t pour c e ­ la qu'il a dit: «Le sabbat a été institué pour ceux qui ont été en désac­ cord».
A ce propos, il est cité dans les deux Sahih d'après Abou Houraira -que Dieu l'agrée- que l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le sa­ lue - a dit: «Nous les derniers venus seront les premoiers au jour de la ré­ surrection.
Néamoins ils ont repu le Livre avant nous.
Ce jour (le vendredi) que Dieu leur avait prescrit, ils se sont divisés à son sujet; mais Il nous a guidés vers ce jour.
Les gens viennent par la suite: les juifs le lendemin et les chrétiens le surlendemain» (Rapporté par Boukhari et Mouslim)II!