وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ طِيْنٍ ۚ ( المؤمنون: ١٢ )
Wa laqad khalaqnal insaana min sulaalatim minteen (al-Muʾminūn 23:12)
English Sahih:
And certainly did We create man from an extract of clay. (Al-Mu'minun [23] : 12)
Muhammad Hamidullah:
Nous avons certes créé l'homme d'un extrait d'argile. (Al-Mu'minune [23] : 12)
1 Mokhtasar French
Nous avons créé Adam, le père des humains, d’une argile prélevée d’un mélange d’eau et de terre.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Dieu parle de la création du premier humain qui fut Adam -que Dieu le salue-.
Il fut créé d'une argile extraite d'une boue malléable.
En commentant le terme: «de l'essence de la terre» Ibn Abbas a dit qu'il s'agit de l'essence de l'eau.
Et Ibn Jarir a avancé qu'Adam fut nommé «l'essence de la terre» parce qu'il en fut tiré, un avis soutenu aussi par Qatada en ajoutant: «Dieu l'a créé d'argile endurcie dont l'origine est le limon comme Dieu le montre dans ce verset: «C'est un signe de sa puissance que de vous avoir engendrés du limon et fait de vous des êtres animés» [Coran 30:20].
A ce propos, le Prophète ﷺ dit: «- Dieu créa Adam d'une poignée du sable qu'il avait prise de tous les coins de la terre.
Les fils d'Adam sont nés ayant les couleurs de cette terre: Il y en a parmi eux ceux qui ont la teinte rouge, d'autres d'une teinte blanche, une troisième d'une teinte noire et d'autres d'une teinte métisse.
Il y en a les bons et les méchants». « … une goutte de sperme déposée dans un organe bien protégé».
Il s'agit de l'utérus comme le confirme ce verset: «Ne vous avons-nous pas créés d'une vulgaire goutte d'eau ?
que nous avons déposée dans une matrice close» [Coran 77:20-21] et ceci pour une durée déterminée, après que cette goutte ait subi les phases successives de la transformation: un caillot de sang comme un morceau de chair qui n'a aucune forme déterminée, puis de cette masse Dieu a créé les os où ont peut distinguer la tête, les mains, les pieds ainsi que les nerfs et les artères … A ce propos le Prophète ﷺ a dit: «Tout le corps de l'homme sera réduit en poussière à l'exception de l'os caudal (le coccyx) car à partir de lui l'homme est créé et sera reconstitué».
«Puis nous avons garni le squelette de chair» afin que cette chair lui donne la forme définitive et renforce le corps.
Enfin l'âme lui sera insufflée et voilà qu'il est devenu une créature parfgite munie d'ouïe, de vue, de sentiment, de mouvement et d'émoi.
«Béni soit Alalh, le plus merverilleux des créateurs».
A propos de la création de l'homme, Ali Ben Abi Taleb a dit: «- Après une durée de quarante jours, Dieu envoie un ange qui lui insuffle l'âme dans des trois ténèbres.
Tel est le sens des dires divins: «produisant une autre créature».
Ibn Abbas, dans un de ses commentaires, a dit: «Cette partie du verset: «enfin nous lui avons donné sa forme définitive» signifie que l'homme passe d'une étape à une autre jusqu'à devenir enfant, de l'enfance, à la jeunesse, à l'âge de maturité, à l'âge adulte, à la vieillesse enfin à l'âge de décrépitude». il est cité dans un hadith authentique que le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Chacun d'entre vous demeure dans le ventre de sa mère quarante jour une goutte de sperme, puis un caillot de sang pendant une durée égale, puis un morceau de chair (comme une bouchée) pendant une période d'une durée équivalente.
Ensuite Dieu envoie l'ange chargé de lui insuffler l'esprit, ordonné d 'écrire quatre mots (- concernant le fœtus) à savoir: sa part des biens de ce monde, la durée de sa vie, ses œuvres et sa destinée heureuse ou malheureuse.
Par celui qu'il n'y a d'autre Dieu que Lui, il arrive que l'un de vous pratique les œuvres des élus du Paradis au point de n'en être séparé que d'une coudée, alors ce qui lui a été inscrit intervient et cet homme agit comme les damnés et entrera à l'Enfer.
Par contre, il arrive que l'un de vous pratique les œuvres des réprouvés de l'Enfer au point de n'en être séparé que d 'une coudée, alors ce qui lui a été inscrit intervient et il pratique les œuvres des élus du Paradis et entrera au Paradis» (Rapporté d'après Âbdullah Ben Mass'oud, par Boukhari, Mouslim et Ahmed)(1).
Il est aussi dit dans un hadith authentique: «Après quarante jours que la goutte de sperme se fût installée dans l'utérus, l'ange s'y in trodu it et demande: «Seigneur , sera-t-il un heureux ou un malheureux ?
un mâle ou une femelle ?»
Dieu lui dicte et l'ange écrit, à savoir: Ses œuvres, ses périodes d'aisance et celles de ses calamités, et sa part des biens de ce monde.
Ce registre sera aussitôt plié et rien n'y sera ajouté ou diminué».
«Après avoir été créés, vous mourrez» car la mort est la fin incontestable de toute créature.
«Puis, au dernier jour, vous serez ressuscités».
En ce jour-là les âmes seront rendues aux corps et rassemblés pour être jugés selon les œuvres accomplies dans le bas monde.