An-Naml Ayah 32

32 La reine poursuivit : « Dignitaires ! Donnez-moi votre avis sur cette question. Je ne prendrai aucune décision avant de connaître votre opinion. »

Et elle ajouta : « Ô vous, assemblée de notables, je vous demande conseil à propos de cette affaire. Je ne saurais trancher aucune affaire sans votre présence et vos conseils. »

«Ô dignitaires ! » ajouta la reine, « éclairez-moi sur cette affaire, car je ne prendrai aucune décision sans vous consulter »

Après la lecture de la lettre devant les dignitaires de la cour, la reine demanda leur avis, promettant qu'elle ne prendra aucune décis ion sans leur consentem ent afin qu'ils lui partagent la responsabilité.
Ils lui répondirent qu'ils disposent d'une armée puissante et qu'ils sont durs au combat, puis ils lui confient cette affa ire et qu' ils lui laissent la liberté de prendre les mesures nécessaires.
En effet, la reine, étant une femme, fut très perspicace et devina qu'elle ne pourrait plus affronter Salomon même avec sa grande armée car Dieu avait asservi à Salomon les hommes, les génies et les oiseaux, et elle vient récemment de constater un tel fait en recevant une lettre par l'entremise d'un oiseau.
Elle dit à son entourage: «Je crains, si on va l'affronter, qu'il ne vienne avec son armée pour envahir notre pays et nous dévaster».
Elle ajouta: «Quand les rois s'emparent d'une ville, ils la saccagent et en asservissent les puissants» D'après Ibn Abbas, quand les rois pénètrent dans une cité par force, iis la détruisent et humilient les chefs et les commandants soit en les tuant, soit en les capturant comme prisonniers.
Dieu affirme cela en disant: «C'est de cette façon qu'ils procèdent».
Puis la reine trouva qu'il est beau d'être conciliante avec Salomon et de manifester son désir de la paix, elle dit aux dignitaires: «Je vais envoyer un présent à Salomon.
Je verrai l'accueil qu'il réservera a mes envoyés».
Il se peut qu'il accepte ce présent qui lui sera digne en tant que roi, ou il nous imposera un tribut qu'on payera, et ainsi on aurait évité son affrontement.
Qatada a commenté cela en disant: «Comme elle fut avisée et perspicace en prenant une telle décision, en montrant sa soumission et gardant son idolâtrie.
Car le présent, quoi que ce soit, aura en effet sur la personne».
Mais le commentaire d'Ibn Abbas était le suivant: «Si Salomon accepte le présent, combattez-le, car il se comportera comme un roi, sinon il sera un Prophète, et alors suivez-le».