Ali-'Imran Ayah 104

104 Qu’une partie d’entre vous exhorte les autres au bien, les incite à la vertu et condamne le vice. Bienheureux celui qui agira ainsi.

Qu’il y ait donc parmi vous une communauté qui appelle au bien, qui prescrit le convenable et proscrit le condamnable. Ceux-là atteindront à la réussite

Que se forme parmi vous une communauté qui prêche le bien, incite à faire ce qui est convenable et à se détourner de ce qui est répréhensible ; ceux-là auront ainsi réussi

Dieu exhorte les fidèles à former une communauté dont les mem­ bres obtempèrent aux ordres divins en appelant au bien, ordonnant les autres à faire de bonnes actions et déconseillant les mauvaises.
Ceux- là seront les bienheureux.
Abou Ja'far Al-Baqer rapporte que l'Envoyé de Dieu -qu'Aliah le bénisse et le salue-, après avoir récité le verset: «Que de vous naisse un peuple qui appeDe au bien» dit: «Le bien consiste à suivre les prescriptions du Coran et ma sunna».
Le but donc de ce verset est que parmi les fidèles naisse un groupe d'hommes qui n'aura pour mission que d'exécuter ces ordres bien que cela est un devoir pour tout fidèle.
Dans un hadith authentifié, Abou Houraira rapporte que l'Envôyé de Dieu ﷺ a dit: «Que celui d 'entre vous qui voit une chose repréhensible, la change par sa main, s 'il ne peut pas que ce soit par sa langue, et s 'il ne peut pas encore, que ce soit par son cœur, voilà le minimum de la foi».
Sui­ vant une variante: «En dehors de ça il n'y aura plus de la fo i fut-ce de la grandeur d 'un grain de moutarde» (Rapporté par MousUm/^K Houdzaifô Ben Al-Yaman rapporte que le Prophète -qu'Allah le bé­ nisse et le salue- a dit: «Par celui qui tient mon âme dans Sa nmin, vous devez ordonner à faire le bien et interdire le repréhensible, sinon.
Dieu vous enverra un châtiment puis vous l'invoquerez mais Il ne vous exaucera pas» (Rapporté par Ahmed Timüdzi et Ibn M qja/^K Puis Dieu exhorte les fidèles en leur disant: «N'imitez pas ceux qui, après avoir reçu les enseignements d'Allah, se sont divisés» pour ne plus être comme ceux qui les ont précédés pamni les autres générations qui se sont divisés, se sont opposés les uns aux autres, et ceci parce qu'ils ont cessé d'ordonner le bien et de déconseiller le repréhensible.
Abou Amer, Abdullah Ben Yahia, raconte: «Nous avons accompli le pèlerinage en compagnie de Mou'awia Ben Abi Soufian.
Arrivés à la Mecque et après avoir terminé la prière du midi, Mou'awia dit: «L'En­ voyé de Dieu a ﷺ a dit: «Les gens du Li­ vres se sont diviés, au sujet de leur religion, en soixante-douze sectes.
Cette communauté (musulmane) sera divisée en soixante-treize sectes dont une seule échappera au Feu et les autres y seront précipitées à cause de leur di­ vergence dans l'application de la religion.
De ma communauté naîtront des hommes dont leurs instincts les domineront comme la rage qui attaque le corps en n'y laissant aucune partie indemne».
Ô Arabes!
si vous n'assume­ rez pas la tâche que votre Prophète ﷺ, vous a confiée en guidant les autres, il vaut mieux à l'un d 'entre vous qu'il ne le fasse envers lui-même» (Rapporté par Ahmed et Abou Daoud)^^K «Uri'jour viendra où certains visages s'illumineront de blancheur et où d'autres s'assombriront» il s'agit du jour du Jugement Final où les visa­ ges des hommes qui avaient suivi la sunna et ne s'étaient pas séparés de la communauté s'éclaireraient et jouiraient de la miséricorde de Dieu.
Mais ceux qui avaient suivi d'autres sectes qui avaient introduit des innovations à la religion, auraient les visages noirs.
Bien que cer­ tains exégètes ont précisé qu'il s'agit des hypocrites, l'étendue du ver­ set s'étale sur tous les impies et polythéistes.
Dieu rappelle enfin iaux hommes que tout ce qu'il y a dans les cieux et sur la terre Lui appartient et Il en dispose selon sa volonté et c^est vers Lui que tout fera retour.