اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يَزْعُمُوْنَ اَنَّهُمْ اٰمَنُوْا بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيْدُوْنَ اَنْ يَّتَحَاكَمُوْٓا اِلَى الطَّاغُوْتِ وَقَدْ اُمِرُوْٓا اَنْ يَّكْفُرُوْا بِهٖ ۗوَيُرِيْدُ الشَّيْطٰنُ اَنْ يُّضِلَّهُمْ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا ( النساء: ٦٠ )
Alam tara ilal lazeena yaz'umoona annahum aarmanoo bimaa unzilaa ilaika wa maaa unzila min qablika yureedoona ai yatahaakamooo ilat Taaghooti wa qad umirooo ai yakfuroo bih, wa yureedush Shaitaanu ai yudillahum dalaalam ba'eedaa (an-Nisāʾ 4:60)
English Sahih:
Have you not seen those who claim to have believed in what was revealed to you, [O Muhammad], and what was revealed before you? They wish to refer legislation to Taghut, while they were commanded to reject it; and Satan wishes to lead them far astray. (An-Nisa [4] : 60)
Muhammad Hamidullah:
N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tâghût, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement. (An-Nisa' [4] : 60)
1 Mokhtasar French
Ô Messager, ne vois-tu pas dans quelle contradiction sont tombés les hypocrites juifs qui mentent en prétendant qu’ils croient en ce qui t’a été révélé et en ce qui a été révélé aux messagers avant toi. Ils veulent recourir, pour trancher leurs désaccords, à des lois autres que celles d’Allah, des lois instituées par des hommes alors qu’il leur a été ordonné de les rejeter.
Satan désire ainsi les éloigner très loin de la vérité de façon à ce qu’ils ne puissent plus retrouver la bonne voie.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Dieu désavoue ceux qui prétendent avoir la foi, croire en ce qui a été révélé à Son Prophète et aux autres qui l'ont précédé, et pourtant ils ne portent pas leurs différends devant autre que Dieu et Son Pro p h è te , m a is ils s 'en rapporten t au Taghout.
Ce verset a été révélé au sujet d'un Ansarien et d'un juif qu'un li tige avait surgi entre eux.
Le juif dit: «Que Mouhammad tranche notre différend» et l'Ansarien de répondre: «Plutôt que Ka'b Ben Al-Achraf le tranche».
D'autres ont dit que c'était au sujet de certains hypocrites qui avaient manifesté leur islamisme.
Mais en fait, il peut être appliqué à tous ceux qui se détournent des enseignements de Dieu et se semet- tent à un autre que Lui, en s'éloignant ainsi de Lui et de Son Prophète.
Leur cas est pareil à ceux dont Dieu parle dans ce verset: «Si on leur dit: «Suivez ce que Dieu a révélé» ils répondent: «M ais non!
… Nous sui vrons plutôt les coutumes que nous avons apprises de nos ancêtres » [Coran 31:21].
Puis Dieu dénigre les hypocrites qui, une fois atteints par une cala mité pour prix des œuvres que leur mains ont accomplies, «Ils accou rent à toi et jurant: «Par Allah, nous ne désirons que le bien et la concorde;» Ils s'excusent auprès de toi qu'ils n'ont recouru à un autre que toi pour te prendre comme juge, rien que pour chercher le bien et ia concorde, mais en fait ils ne déclarent tels propos que par adulation et fourberie.
Dieu a dit à leur propos: «Tu vois ceux dont les cœurs sont malades se précipiter vers eux») [Coran 5:52], Ibn Abbas rapporte que Abou Barza Al-Aslami était un moine qui tranchait les différends entre les juifs.
Comme les polythéistes allaient le voir souvent pour le même but, Dieu fit descendre le verset précité: «N 'es-tu pas étonné …».
Dieu certes connaît le contenu des cœurs de ces hypocrites et leur demandera compte, car rien ne Lui est caché.
Pour cela il de mande à Mouhammad -qu'Allah le;bénisse et le salue- de juger leur apparence, lui demande de s'écarter d'eux sans les réprimander mais de leur adresser des paroles convaincantes.
Si nous envoyons des Prophètes, c'est pour qu'on leur obéisse avec