Ghafir Ayah 41

41 Mon peuple ! Pourquoi, alors que je vous invite à suivre la voie du salut, vous m’appelez à suivre une voie qui me conduira tout droit en Enfer ?

Ô peuple mien, pourquoi dois-je vous convier à la voie du salut quand vous m’appelez au Feu

Ô mon peuple ! Comment se fait-il qu’alors que je vous incite à sauver votre âme, vous m’incitiez à suivre la voie qui mène vers l’Enfer

Pourquoi ô mon peuple, repartit le croyant, je vous appelle au salut en n'adorant que Dieu seul - à Lui la puissance et la gloire- et croyant au Prophète qu'il vous a envoyé et «vous me conviez à renier Allah et à Lui donner d'obscurs associés» sans preuves évidentes plutôt par ignorance «alors que je veux vous convertir au Puissant et au Miséricordieux» Lui qui absout les péchés de quiconque revient à Lui repentant.
Ces divinités auxquelles vous m'appelez ne sont que des idoles et statues qui ne peuvent ni nuire ni être utiles.
«Quel est plus grand égaré que celui qui prie en dehors d'Allah une idole muette jusqu'au jour de la résurrection une idole indifférente à ses suppliques» [Coran 46:5].
Nous ferons tous retour à Dieu et Il nous rétribuera selon nos œuvres, «et les méchants périront en enfer» pour prix de leur impiété. «- Vous vous souviendrez un jour de mes paroles» et saurez la sincérité de mes propos en vous exhortant à être croyants et en vous interdisant à fa ire le mal et à persévérer dans l'incrédulité .
Vous vous en souviendrez et vous regretterez vos actes un jour où toute contrition ne serait acceptée.
«Je me fie à Allah» en demandant son secours après ma séparation de vous «pour sa connaissance des hommes» car Il connaît parfaitement Ses serviteurs: ceux qui méritent d'être dirigés et ceux qui demeurent égarés malgré tout.
Il détient les arguments décisifs, la sagesse idéale et le pouvoir absolu.
Tels furent les propos et les exhortations de ce croyant du peuple de Pharaon.
Et pour le récompenser, Dieu le préserva des méchantes ruses des impies dans les deux mondes, «et c'est sur les partisans de Pharaon qne s'abattit le châtiment», la noyade dans le bas monde et l'enfer dans l'autre.
Leurs âmes sont exposées au feu matin et soir jusqu'au jour du jugement dernier.
Ce jour-là, leurs âmes joindront leurs corps pour être précipités dans la Géhenne.
L'ordre sera donné: «Trainez-les au plus atroce des supplices».
Les exégètes parmi les gens de la Sunna ont déduit de ce qui précède que le supplice de «l'isthme» est appliqué dès l'enterrement, en se basant sur ce verset: «Ils sont conduits, matin et soir, devant l'enfer».
A ce propos, Aicha -que Dieu l'agrée- a rapporté que le Messager de Dieu ﷺ entra chez elle alors qu'une femme juive s'y trouvait et elle lui disait: «Ne pensez-vous pas que vous allez être éprouvés dans vos tombes ?»
En l'entendant, le Messager de Dieu ﷺ s'effraya et répondit: «Plutôt ce sont les juifs qui y seront éprouvés».
Et Aicha de poursuivre: «Nous demeurâmes ainsi plusieurs jours, puis le Messager de Dieu ﷺ dit «Or, les hommes seront éprouvés dans leurs tombes», et dès lors il demandait refuge contre le tourment de la tombe» (Rapporté par Mouslim et Ahmed).
Suivant une version de Boukhari, Aicha rapporte qu'une femme juive entra chez elle et dit: «Nous demandons refuge auprès de Dieu contre le tourment de la tombe».
En demandant le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- à ce sujet, il lui répondit: «Le tourment de la tombe est une vérité» Aicha ajouta: «Dès lors, j 'entendais le Messager de Dieu ﷺ, après chaque prière, se réfugier du tourment de la tombe».
Ibn Abi Hatem rapporte que Abdullah Ben Mass'oud a dit, en , remontant ce hadith au Prophète ﷺ: «Les âmes des martyrs sont dans les ventres des oiseaux verts qui circulent partout au Paradis.
Les âmes des enfants des croyants dans les ventres d'oiseaux qui voltigent là où ils veulent au Paradis, puis reviennent pour s'abriter dans des lanternes accrochées au Trône.
Tandis que les âmes de la famille de Pharaon sont dans les ventres des oiseaux noirs qui sont exposés à l'enfer matin et soir sans cesse».
Ibn Omar -que Dieu l'agrée- rapporte que le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Lorsque l'un d'entre vous meurt, on lui montrera, nuit et jour, sa place: s 'il est un élu du paradis, il y entrera; et s 'il est un damné de VEnfer, il y entrera.
On lui dira: «Voilà ta place où Dieu - à Lui la puissance et la gloire- t'a réservée pour le jour de la résurrection» (Rapporté par Boukhari, Mouslim et Ahmed/11