Al-Ma'idah Ayah 64

64 Les juifs prétendent que la Main d’Allah est fermée[350]. Que leurs propres mains soient fermées et qu’ils soient maudits pour ce blasphème ! Ses Mains, au contraire, sont largement ouvertes. Il dispense Ses faveurs comme Il le veut. La Révélation que tu reçois de la part de ton Seigneur ne fera qu’aggraver la rébellion et l’impiété de bon nombre d’entre eux. Nous avons suscité parmi eux haine et animosité jusqu’au Jour de la résurrection. Chaque fois qu’ils allument le feu de la guerre, Allah veille à l’éteindre. Ils s’emploient à répandre le mal sur terre. Or, Allah n’aime pas les êtres malfaisants.

[350] Autrement dit : Allah, gloire à Lui, serait avare de Ses faveurs envers Ses créatures.

Les Juifs ont dit : « La main d’Allah est liée. » Que soient liées leurs mains et qu’ils soient maudits pour ce qu’ils ont osé dire ! Plutôt Ses Mains sont (infiniment) ouvertes et Il dispense (Ses bienfaits) comme Il veut. Ce qui te fut révélé de la part de Ton Seigneur ajoutera certes beaucoup à leur insoumission et à leur mécréance. Nous avons semé parmi eux l’animosité et la haine jusqu’au Jour de la Résurrection. Chaque fois qu’ils allument un feu de guerre, Allah l’éteint. Et ils s’emploient à répandre la corruption sur terre mais Allah n’aime pas les corrupteurs

Les juifs disent : « La main de Dieu n’est pas prodigue ». Puissent leurs mains ne pas être prodigue, et puissent-ils être maudits pour ce qu’ils disent ! Loin s’en faut, Ses mains sont largement prodigues et Il dispense selon Sa volonté. Mais chez un grand nombre parmi eux, les révélations qui te seront parvenues de la part de ton Seigneur, ne feront qu’exacerber la révolte et l’impiété en eux. Nous avons fait naître les antagonismes et l’hostilité qui règneront parmi eux jusqu’au Jour de la Résurrection. Aussitôt qu’ils animent le feu de la guerre, Dieu l’étouffe. Ils répandent la corruption sur Terre, et Dieu n’aime pas les corrupteurs

Les juifs -que Dieu les maudisse- accusent le Seigneur de l'ava­ rice disant que Ses mains sont fermées et eux sont plus riches.
Ibn Abbas a dit qu'ils voulaient dire qu'il tient tant de richesses dans ses mains sans les déspenser.
Qu'Il soit élevé au-dessus de ce qu'ils dé­ crivent!
Ikrima a dit que ce verset fut révélé au sujet du juif appelé Finhas qui a dit: «Allah est pauvre et nous sommes riches» [Coran 3:181] et Abou Bakr, entendant ces propos, le frappa.
Quant à Ibn Abbas, il a rapporté qu'il fut révélé à propos d'un juif appelé Chas Ben Qaïs qui a dit au Prophète: «Ton Seigneur est avare et ne dépense pas».
Dieu fit alors descendre ce verset».
Mais Dieu à Lui la puissance et la gloire répondit à leur mensonge et leur calomnie en disant: «Que leurs mains à eux soient fermées et qu'ils soient maudits pour ce propos».
Car ils sont un peuple jaloux, haineux et peureux.
Il a dit d'eux: «Pourquoi jalousent- ils les gens qu'Allah a honorés de Sa grâce ?»
[Coran 4:54] et: «L 'oppro­ bre les couvrira partout où vous les rencontrerez» [Coran 3:112].
Il leur répondit: «Les mains d'Allah sont largement ouvertes.
Il distribue Ses biens comme Il veut» Il est donc le Dispensateur par excellence et il n'y a rien dont les trésors ne soient pas auprès de Lui.
Il a dit dans un autre verset: «Il a mis à votre disposition tout ce dont vous aurez besoin.
Le vou­ driez-vous ?
Vous ne pourriez pas énumérer les bienfaits d'Allah.
L 'homme est profondément injuste et ingrat» [Coran X4:34].
Abou Houraira rapporte que l'Envoyé de Dieu ﷺ a dit: «La main de Dieu est pleine, aucune dépense durât-elle nuit et jour, ne saurait l'épuiser.
Voyez ce que Dieu a dépensé depuis qu'il a créé les deux et la terre, et cependant ce qu'il a dans Sa main ne s 'est pas épuisé» Puis il dit: «Son Trône était sur l'eau, et dans l'autre main était la mort, Il élève et Il abaisse» Ensuite il dit: «Dépense et je dépense­ rai pour toi» (Rapporté par Boukhari et Mousüm)(1).
«Les révélations que ton Seigneur t'a envoyées ne feront qu'augmenter leur dépit et leur impiété» c'est à dire: Ce que Dieu t'a accordé Ô Mou- hammad est une indignation de tes ennemis parmi les juifs et leurs semblables.
Comme les croyants leur foi augmente et leurs bonnes ac­ tions accroissent, ainsi la haine et la racune des impies augmentent contre les fidèles en traitant de mensonge le Coran révélé à Mouham- mad, mais en fait il est autrement comme Dieu a dit: «I l est direction et guérison pour les croyants: «Les incrédules sont atteints de surdité et frap­ pés d'aveuglement, comme si on les appelait de très loin» [Coran 41:44] et: «Ce Coran apporte soulagement et bénédiction aux fidèles.
Il ne fera qu'accentuer la ruine des méchants» [Coran XVII].
Pour prix de leur rebellion et leur impiété «Nous avons suscité en eux la haine et la rancune jusqu'au jour du jour du jugement dernier» Leurs cœurs ne se rallieront pas et une animosité les séparera en dif­ férentes sectes jusqu'au jour de la résurrection.
«Chaque fois qu'ils allument le feu d'une geurre, Allah l'éteint» C'est à dire: chaque fois qu'ils préparent une ruse contre le Prophète et tra­ ment une machination, Dieu déjoue leurs méfaits et la ruse méchante n'enveloppe que ses auteurs.
«Ils fomentent le désordre sur terre.
Allah n'aime pas les séditieux» De par leur nature et leurs mauvais caractères, ils s'efforcent à corrom­ pre la terre, mais Dieu est toujours à leurs aguets car Il n'aime pas la corruption.
Pour montrer Sa générosité et sa clémence Il a affirmé que: «Si les gens d'Ecriture avaient la foi et craignaient Allah» s'ils avaient cru en Allah et en Son Prophète, et cessaient de commettre les péchés et les interdictions «nous pardonnerions leurs péchés et nous les ferions entrer dans des jardins de félicité» Et en plus: «S'ils observaient le Pentateuque, l'Evangile et les révélations que leur Seigneur leur a envoyées» Ces révéla­ tions qui ne sont que le Coran selon les dires d'Ibn Abbas «ils nage­ raient dans l'opulence».
En d'autres termes s'ils avaient agi selon les enseignements contenus dans leurs Livres sans les altérer ni les modi­ fier, ils auraient trouvé le chemin de la vérité et le salut et cru en Mo- hammad ﷺ et en son message car leurs Livres affirment son avènement et leur ordonnent de le suivre.
S'ils s'étaient conformés à tout cela, ils auraient joui des biens du ciel et de ceux de la terre: les pluies et tout ce qui pousse dans la terre, comme Dieu a dit: «Si les habitants de ces cités avaient cru et craint Allah, nous aurions répandu sur eux les bénédictions du ciel et de la terre» [Coran 7:96].
Suivant une autre interprétation: ils auraient joui de tous les biens sans déployer aucun effort.
Ibn Abi Hatem rapporte que l'Envoyé de Dieu ﷺ a dit: «La science ne tardera pas à être ôtée» Ziad Ben Labi- da lui demanda: «Comment la science sera ôtée alors que nous avons appris le Coran et l'avons enseigné à nos enfants» Il lui répondit: «Que ta mère te perde ô Ibn Labide!
Je te prenais pour le plus versé parmi lés habitants de Médinel Tant à la Tora qu'à l'Evangile n'étaient-ils pas entre les mains des juifs et des chrétiens, à quoi leur serviraient-ils en négligeant leurs enseignements ?»
Puis il récita: «S'ils observaient le Pentateuque et l'Evangile»*1*.
«I l en est parmi eux qui sont loyaux, mais le plus grand nombre, oh!
que leur conduite est détestable» Ces dires de Dieu sont pareils à ceux- ci: « I l y a parmi le peuple de Moïse des gens qui sont amis de la vérité et jugent avec conscience» [Coran 7:159].
Il s'agit de la modération qui est un stade très loué et élevé, Dieu l'a accordée à la communauté musulmane.
Ce stade est sans doute meilleur que celui des généra­ tions passées comme Dieu le montre dans ce verset: «Nous avons en­ suite donné le Livre en héritage à ceux de nos serviteurs que nous avons choisi: il en est parmi eux qui se font tort à eux-même; il en est parmi eux qui se tiennent sur une voie moyenne; il en est parmi eux qui, avec la per­ mission de Dieu devancent les autres par leurs bonnes actions: voilà une grande grâce!
Ils pénétreront dans les jardins d'Eden» [Coran 35:32 - 33].
Ce qui est vrai est que ces trois catégories de notre communauté entreront au Paradis.