Al-An'am Ayah 80

80 Devant les objections de son peuple, il dit : « Vous opposez-vous à moi au sujet d’Allah alors que c’est Lui qui m’a guidé ? Je ne redoute pas les fausses divinités que vous Lui associez, mais uniquement les décrets de mon Seigneur dont la science embrasse toute chose. Ne réfléchissez-vous donc pas ?

Son peuple lui opposant des arguments, il dit : « Disputerez vous avec moi d’Allah alors que c’est Lui Qui m’a guidé ? Je ne crains point les émules que vous Lui associez, sauf si Allah veut que je craigne quelque chose. Mon Seigneur Cerne Tout de Sa science. Ne le réalisez-vous donc pas

A son peuple qui s’engagea avec lui dans une controverse, il dit : « Allez-vous argumenter avec moi à propos de Dieu, Lui Qui m’a orienté vers la Voie Droite ? Je ne redoute pas ce que vous Lui associez, à moins que ce ne soit là la volonté de Dieu. Sa science s’étend à toute chose. Que ne méditiez-vous à ce sujet

Lorsqu'Abraham discuta avec son peuple au sujet d'Allah et de Son unicité, ils lui avancèrent des arguments non-fondés, il s'écria alors: «Allez-vous discuter avec moi sur Allah, moi que lui-même inspire ?»
c'est à dire: disputez-vous avec moi alors que je m'en tiens à une pre­ uve indubitable de Lui et qu'il n'y a d'autre divinité que Lui, Il m'a guidé vers la vérité et m'a mis sur la voie droite ?
Comment pourrai-je après tout cela m'en tenir à vos présomptions futiles ?»
«Je ne redoute pas ceux que vous Lui associez, à moins que mon Allah ne veuille m'éprouver» La preuve en est la fausseté de votre coyance et vos dires que ces di­ vinités que vous adorez n'ont aucune influence dont je ne redoute plus.
Si vous connaissez un stratagème utilisez-le contre moi et ne m'accordez aucun répit, «car sa science embrasse toute choses» rien ne lui est caché, Il connaît le v is ib le com m e Il connaît l' in v i­ sible.
«Parviendrai-je à vous persuader ?»
ne cesserez-vous d'adorer ces fausses divinités ?
Cet argument est pareil à celui que le peuple de Houd lui présenta en disant: «O Houd, tu ne nous apportes aucune pre­ uve.
Nous n'abandonnerons pas nos divinités sur tes simples dires.
Nous ne te croyons pas.
A n'en pas douter, une de nos dinvinité t'a troublé l'esprit: «Je prends Allah à témoin, dit-il, et témoignez vous - mêmes que je ne crois pas aux divinités que vous associez à Allah».
Mettez tout en œuvre contre moi et ne m'accordez aucun répit, Je me confie à Allah, mon Seigneur et le vôtre.
Il n'est pas une seule créature qui ne soit à la merci d'Allah» [Coran 11:53-56], Il leur dit ensuite: «Comment craindrai-je ceux que vous Lui associez» ces idoles que vous adorez en dehors d'Allah «alors que vous ne crai­ gnez pas de Lui associer des êtres qu'aucune révélation n'a accrédités au­ près de vous ?»
Cette révélation signifie un pouvoir d'après Ibn Abbas comme Dieu le confirme dans ce verset: «Ce ne sont vraiment que des noms que vous et vos pères leur avez attribués.
Allah ne leur a donné aucun pouvoir» [Coran 53:23].
Après tous ces arguments: «Qui de vous ou de moi est le plus en sé­ curité ?
Dites - le si vous le savez».
En d'autres termes: Quel est celui des deux partis qui est le plus sûr: Celui qui adore qui détient le bien et le mal ou celui qui adore qui n'est ni utile ni pernicieux faute de pre­ uve ?
Qui sera le plus sûr au jour de la résurrection: le croyant ou l'im­ pie ?
«Ceux qui croient et dont la foi est pure de tout péché, voilà ceux qui peuvent se dire en sécurité.
Et voilà ceux qui sont dans la bonne voie» Donc ceux qui rendent un culte pur au Seigneur se trouveront en sécu­ rité au jour du jugement dernier car ils étaient les biens dirigés dans le bas monde.
A ce propos Abdullah Ban Mass'oud raconte: «Lorsque ce verset fut révélé: «Ceux qui croient et dont la foi est pur de tout péché» il causa une peine aux hommes.
Ils dirent: «O Envoyé de Dieu, quel est celui d'entre nous qui n'a pas revêtu sa foi de prévarications ?»
Il leur répon­ dit: « I l ne s'agit pas de cela.
Ne vous souvenez pas des paroles que le servi­ teur vertueux (Loqman) adressa (à son fils ): «O mon fils, n'associe rien à Allah.
Le polythéisme est une grande injustice» [Coran 31:13] Il est donc le polythéisme».
(Rapporté par Ahmed, Ibn Abij Hatem et Boukha- r i )(1 ).
L'imam Ahmed rapporte, d'après Jarir Ben Abdullah,. le récit sui­ vant: «Nous sortîmes de Médine en compagnie de l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- et lorsque nous fûmes en dehors de la ville, un cavalier se dirigea vers nous.
L'Envoyé de Dieu ﷺ nous dit: « I l parait que ce cavalier est venu pour nous voir».
En effet l'homme arriva et nous salua.
Le Prophète ﷺ lui demanda: «D 'où viens-tu ?»
De la part de ma femme, mes enfants et ma tribu, répondit-il. - Où vas-tu ?
répliqua-t-il.
Et l'homme de répondre: «Je viens chercher l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- - Me voilà, lui dit-il - O Envoyé de Dieu, ré­ torqua l'homme, enseigne-moi la foi.
Il lui répondit: «La fo i consiste à témoigner qu'il n'y a d'autre divinité que Dieu et que Mouhammad est ¡ 'En­ voyé de Dieu, à t'acquitter des prières, à verser la zakat, à jeûner Rama­ dan et à accomplir le pèleringe vers la Maison». - J'y consens, rétorqua l'homme.
Le chameau de l'homme, ayant entré sa patte dans le trou d'un rat, tomba par terre et l'homme se cassa le cou.
L'Envoyé de Dieu ﷺ s'écria: «Amenez-moi cet homme» Ammar Ben yasser et Houdzaifa Ben Al-Yaman se dirigèrent vers lui, et en le faisant asseoir, constatèrent qu'il est mort.
L'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- se détourna d'eux et leur dit: «Ne me voyez-vous pas que je me suis écarté de lui ?
J 'ai vu deux anges lui remplir la bouche de fruits du Paradis et j 'ai su qu'il est mort affamé» Puis il ajou­ ta: «Cet homme-là est au nombre de ceux concernés par ce verset: «Ceux qui croient et dont la foi est pure de tout péché» Il leur dit ensuite: «Allez chercher votre frère».
Jarir poursuivit: «Nous emportâmes l'homme, le lavâmes avec de l'eau l'embeaumâmes, l'ensevelîmes et le portâmes à la tombe.
L'Envoyé de Dieu ﷺ se tint au bord de la tombe et dit: «Couvrez la tombe par une pierre plate (Lahd) et ne la comblez pas de terre car c'est la façon des autres peuples d'enter­ rer leurs morts».
Suivant une variante il aurait ajouté: «Cet homme fait partie de ceux qui ont peu œuvré mais sont trop récompensés».
(Rapporté par Ahmed)( I ) .
Ibn Mardawayh rapporte d'après Abdullah Ben Sakhabara que l'Envoyé de Dieu -qu'Aliah ie bénisse et le salue- a dit: «Celui qui se montre reconnaissant quand on lui donne, patiente quand on lui refuse, im­ plore le pardon quand il commet une injustice et pardonne quand on l'op­ prime» puis il garda le silence.
On lui demanda: «Qu'a-t-il cet homme- là ?»
Il répondit: «Voilà ceux qui peuvent se dire en sécurité.
Et voilà ceux qui sont dans la bonne voie»(2,3). (2) Al-Souhayli raconte: "Al-Nadar ben Al-Hareth Ben Kilda avait visité la Perse et appris les nouvelles de sindyaz Roustom Al-Chiz et autre.
Chaque fois qu'on lui récitait du Coran, il disait: "Je peux vous racon­ ter des choses plus intéressantes que celles-ci apportées par Mou- hammad afin de détourner les gens.
C'est à son sujet que fut révélé ce verset: "Je peux envoyer des révélations semblables à celles qu'AI- lah envoie" [Coran, VI, 93].
Ibn Abi Hatem raconte dans "Les Loubab" le récit suivant: "Un «Telles sont les preuves que nous avons fournies à Abraham contre son peuple» c'est à dire l'argument décisif donné à Abraham, et Moujahed de commenter cela en disant: Il s'agit du verset précédent: «Comment craindrais-je ceux que vous Lui associez … jusqu'à la fin.
Dieu lui a tenu Sa promesse et lui a accordé la sécurité et la bonne voie en disant: «Ceux qui croient et dont la foi est pure de tout péché …» Dieu élève le rang de qui il veut, car Il est justice et sait tout- homme ennemi attaqua les musulmans, tua quelques uns et deman­ da à la fin: "Si j'embrasse l'Islam, me procura-t-il du bien ?"
L'Envoyé de Dieu ﷺ répondit: "Certes oui" L'homme alors tua son cheval et s'élança contre ses amis dont il fai­ sait partie et tua plusieurs hommes l'un à l'autre jusqu'à ce qu'il fut tué.
On a dit que c'est à son sujet que ce verset fut révélé: "Ceux qui croient et dont la foi est pure ….