يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَّيُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُوْدِ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَۙ ( القلم: ٤٢ )
Yawma yukshafu 'am saaqinw wa yud'awna ilas sujoodi falaa yastatee'oon (al-Q̈alam 68:42)
English Sahih:
The Day the shin will be uncovered and they are invited to prostration but they [i.e., the disbelievers] will not be able, (Al-Qalam [68] : 42)
Muhammad Hamidullah:
Le jour où ils affronteront les horreurs [du Jugement] et où ils seront appelés à la Prosternation mais ils ne le pourront pas. (Al-Qalam [68] : 42)
1 Mokhtasar French
Le Jour de la Résurrection, la terreur sera évidente. Allah dévoilera Sa jambe et les gens seront appelés à se prosterner. Les croyants se prosterneront tandis que les mécréants et les hypocrites ne pourront pas se prosterner.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Le jour de la résurrection est inéluctable.
Il apportera les affres, le jugement et la décision finale qui départagera le sort de tous les hommes.
Abou Sa'id Al-Khoudry rapporte que Le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Le jour où Dieu montrera son pied à découvert tout croyant et toute croyante se prosterneront devant Lui.
Il en restera ceux qui, dans le bas monde, se proternaient pour être vus des autres.
Ils essayeront de se prosterner mais leurs dos seront comme une seule plaque» (Rapporté par Boukhari et MousUm).
L'expression arabe «JL- fut interprétée de plusieurs façons:
- Ibn Abbas a dit qu 'e lle s ign ifie les a ffres du jou r de la résurrection.
Toutes les œuvres des hommes y seront exposées.
- C'est la situation critique que vivront les hommes en ce jour-là, d'après Moujahed.
- Elle veut dire littéralement que le pied de Dieu sera mise à nu.
- Enfin, d'après le Prophète ﷺ, «Une lumière splendide éclatera et les hommes se prosterneront devant elle».
«Les yeux baissés et les traits do visage avilis» Car ces gens-là, dans le bas monde, se montraient très orgueilleux et se comportaient en coupables, et ce jour-là leur situation sera tout à fait différente.
En les conviant à se prosterner, en ce monde, ils y refusaient alors qu'ils étaient en pleine santé sans souffrir d'aucune maladie.
Ainsi sera leur cas dans l'au-delà à la seule différence c'est que, essayant de se prosterner, ils n'y pourront plus car leurs dos seront comme une seule plaque rigide.
«Luisse-moi régler leur compte à ceux qui traitent mon Livre de mensonge» C'est une menace adressée à ceux qui traitent les paroles de Dieu de mensonge.
Dieu accorde à ceux-ci un délai qu'à la fin Il les saisit comme peut le faire un puissant, un omnipotent.
«Je consommerai insensiblement leur perte sans qu'ils s'en aperçoivent».
Si Dieu accorde un tel délai à ceux-là, qu'ils sachent que ceci n'est pas dû à une certaine considération à leur égard plutôt c'est une humiliation comme Il l'affirme dans ce verset: «Croient-ils que nous les comblons de richesses et d'enfants uniquement pour leur être agréables ?
Ils se trompent» [Coran 23:55-56].
La ruse de Dieu est puissante et nul n'en peut échapper.
A ce propos, il est cité dans les deux Sahih que le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Dieu le Très Haut accorde un délai à l'injuste, mais quand Il le saisit Il ne le relâche plus».
Puis il a récité: «Voilà de quelle manière Allah punit les cités corrompues!
Il leur envoie un châtiment terrible et douloureux» [Coran 11:102]» (Rapporté par Boukhari et Mouslim d'après Abou Houraira) «Exiges-tu un salaire pour prix de leur croyance ?
Ce salaire pourrait leur peser» Cela signifie: «Ô Mouhammed!
Tu appelles les hommes à Dieu -à Lui la puissance et la gloire- sans demander aucun salaire mais tu n'espères de cet appel que la récompense auprès de ton Seigneur.
Mais eux renient tout à cause de leur impiété et leur opiniâtreté.