Al-Anfal Ayah 11

11 Et lorsque, par Sa grâce, une somnolence apaisante s’empara de vous et que, du ciel, Il fit descendre sur vous une eau pour vous purifier, éloigner de vous les suggestions de Satan, relever votre moral et raffermir vos pas.

Et (souvenez-vous) quand Il vous enveloppa dans un sommeil sécurisant et, du ciel, fit descendre sur vous une eau pour vous purifier, éloigner de vous les suggestions abjectes de Satan, stimuler vos cœurs et raffermir vos pas

Il vous enveloppa d’un sommeil salutaire, et fit descendre sur vous une eau du ciel afin de vous purifier, d’éloigner de vous l’infamie de Satan, de vous permettre de résister à l’épreuve et d’avancer avec assurance

Dieu rappelle aux fidèles quand Il leur a enveloppés de sommeil comme d'une sécurité venant de Lui à la suite de la peur qu'ils éprou­ vaient due à leur nombre inférieur par rapport à leurs ennemis, une chose qui eut lieu aussi le jour de Ouhod.
A ce propos Abou Talha rap­ porte: J'étais parmi ceux qui se sont endormis d'un sommeil profond.
Maintes fois le sabre tombait et je le reprenais et je regardais les fidè­ les endormis en couvrant la tête de leurs boucliers».
Quant à Ali, il a rapporté: «Le jour de Badr, le seul cavalier parmi nous était Al-Miqdad.
Nous fûmes tous plongés dans un profond som­ meil, seul l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - était éveillé, il priait sous un arbre en pleurant jusqu'au matin».
Au sujet de ce sommeil, Abdullah Ben Mass'oud a dit: «Le som­ meil dans un combat est une sécurité venant de Dieu.
Mais pendant la prière, il provient du démon».
Il était donc une faveur divine pour ras­ surer le cœur des fidèles et une annonce de la victoire sur leurs enne­ mis grâce à la miséricorde de Dieu.
Dans un hadith authentifié, l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue -, étant le jour de Badr sous une tonnelle avec Abou Bakr en invoquant Dieu, fut gagné par un sommeil, puis il s'éveilla en sou­ riant et dit: «Réjouis-toi ô Abou Bakr, voilà Gabriel qui s'avance en pro­ duisant de la poussière derrière lui».
Puis il sortit de la tonnelle en récitant: «Votre nombre ne tardera pas à ployer et à être mis en déroute» [Coran 54:45] Il s'agit bien sûr des infidèles.
En commentant cette partie du verset; «et déclencha un oragC pont vous permettre de vous laver» Jbn Abbas a dit: «Quand les polythéistes sortirent pour défendre la caravane et la sauvegarder, ils descendirent près de la source de Badr en devançant les fidèles.
Les musulmans éprouvèrent une grand soif, à cause de la pénurie d'eau, et durent faire leur prière à l'état d'impureté, une chose qui les préoccupa.
Dieu à ce moment fit descendre une pluie qui remplit la vallée, les croyants purent alors se désaltérer, remplirent leurs outres, abreuvèrent les montures et se purifièrent.
Dieu, par ce fait, leur accorda un moyen de purification et affermit leur pas, car il y avait entre les deux partis un endroit couvert de Sable et Dieu y fit descendre de la pluie.
Il est rapporté que l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le sa­ lue - en se rendant à Badr, fit halte auprès de la première source qu'il rencontra.
Al-Habab Ben Moundzer lui dit: «O Envoyé de Dieu, cet en­ droit que tu as choisi, est-ce Dieu te l'a indiqué pour ne plus objecter, ou bien tu l'as choisi toi-même pour te préparer à la guerre ?»
Il lui répondit qu'il l'a choisi en le considérant comme un point stratégique.
Al- Habab de poursuivre: «O Envoyé de Dieu, ce n'est la place conve­ nable, mettons-nous en marche pour atteindre la source d'eau la plus basse, et là nous comblerons tous les puits et laisserons un seul pour construire un bassin pour nous.
De cette façon nous aurons de l'eau et eux en seront privés».
L'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - s'éxécuta.
Dieu fit descendre la pluie avant d'envelopper les hommes du som­ meil.
La pluie fit dissiper la poussière et endurcir le sol.
Les âmes des fidèles furent apaisées et leurs pas affermis.
«Pour vous permettre de vous laver» et de vous purifier soit de l'im­ pureté mineure, soit de l'impureté majeure, et: «de secouer la lassitude insinuée en vous par Satan» en vous éloignant de toute suggestion du démon, et cela signifie pour vous une purification interne.
Puis «de rele­ ver vos courages» c'est à dire en fortifiant vos cœurs afin de pouvoir faire face à l'ennemi et d'endurer ses agressions «et d'affermir vos pas>>.
En voilà aussi une autre grâce de Dieu quand Il dit aux anges: «Je suis avec vous.
Rassurez les croyants» afin que les fidèles Lui soient re­ connaissants.
En envoyant Ses anges pour secourir Son Prophète et é ta b l i r £ a ra tig ia n .
Diau leur inspira d'affermir ceu x , qui c r o ie n t e n L ui.
Quant aux mecroyants, Dieu jettera l'effroi dans leurs cœurs et les hu­ miliera à cause de leur désobéissance et leur rebellion contre Son Messager - qu'Allah le bénisse et le salue-.
Il ordonna aux anges: «Frappez vos ennemis à la nuque et aux doigts» c'est à dire coupez-leur les membres: mains et pieds, et frappez-les à la nuque en leur tran­ chant la tête, comme Il a donné aussi le même ordre aux croyants en leur disant: «Quand vous êtes en guerre avec les infidèles, passez-les au fil de l'épée» [Coran 47:4].
Al-Qassem rapporte que le Prophète - qu'Allah le bénisse et le sa­ lue - a dit: «Je n'ai pas été envoyé pour punir avec le châtiment de Dieu (c.à.d le feu) mais de frapper sur les cous et de lier les captifs fortement».
En commentnt ce fait, Al-Rabi' Ben Anas a dit: «Le jour de Badr les hommes distinguaient ceux qui ont été abattus par les anges par les traces de coups sur les cous et les jointures qui ressemblaient à des brûlures».
Ibn Abbas a dit: «Dieu inspira aux anges: «Je suis avec vous, af­ fermissez donc ceux qui croient».
A la fin de la bataille Abou Jahl fut la soixante-neuvième victime et 'Ouqba Ben Abi Mou'ait la soixante- dixième, car tous ceux qui ont été tués parmi les polythéistes: «sont en­ trés en lutte contre Allah et Son Prophète» en leur désobéissant, se sé­ parant d'eux, reniant la foi et négligeant les enseignements.
«Car quiconque entre en lutte contre Allah et Son Prophète, Allah lui inflige un châtiment exemplaire», un châtiment qui est toujours réservé à ceux qui font shisme d'avec Dieu et Son Envoyé.
Puis Dieu s'adresse aux impies: «Subissez ce châtiment.
Et n'oubliez pas que le supplice du feu est réservé aux infidèles» dans la vie future.